第六百一十七章 论战、传说（5 / 6）

有更大的作为，那作为这些突然崛起的外族海盗，将迎来他们的狂欢的季节。

作为投奔这些强势外来者，见面礼的是，他多年来纵横阿拉伯海岸，熟悉每一个港口和地区的经验。

几天后，上天终于眷顾了他。一艘来自非洲的波斯人小商船，将他当成了阿巴斯王朝的巡逻船队，带来关于一些形象与他描述的那些异族海盗近似的外来者，占据了香料群岛的传闻。

注：辛巴达的传说，产生于八世纪中叶，作为一个历经七次努力和冒险，最终到达中国的传说人物，正好是阿巴斯王朝和唐代同期。

……

半个月后，烽烟四起的红海东岸，

在麦地那以西，海岸线上，大批被掳获的女人和青年男子，垂头丧气的向北牲口一样赶上船，载满财物的沉重大车，被整车整车运进驳岸的小船里，“为什么这一带过来，抵抗这么薄弱，几乎如入无人之境。”

东部船团所属的海兵纵队都尉哥舒远，有些诧异道，他也是安南兵马使哥舒晃的族弟。

“这还得感谢北边那位绿衣大食的王上，他的人马可是替我们拖住了大部分黑衣大食的援军啊……”

作为船团领头人物之一，同样具有水师都尉头衔的金秀坤回答了他的疑虑“不然你以为船团干嘛竭尽全力帮他重归故土啊……”

“把你们从东边调来帮忙，实在是我们的船团余力有限，短时间内吞不下这一大片地方啊……都便宜你们了”

“不过这些地方都不算什么，离这数十里外还有一处靠近山区的富庶大城，估计这一带剩余的大食兵，都退缩到了城中……”

“麦地那……这可是大食人昔日的都城”

哥舒远皱起眉头

“我得对手下的儿郎负责……”

“攻城器械不是问题，可以从船上帮下来一些……”

金秀坤却是不死心鼓动道

“对了，我们还有一伙投奔而来的大食人，愿做我们的内应……就看你敢不敢用了”

片刻之后，一个大包头的大食人，被引见到身前，他用一种谦卑的姿态道“麦那麦的辛巴达，愿为各位塞利斯的大人效劳……”

……

。

意大利半岛，罗马城，

“他们怎么敢……”

一干气得浑身发抖的红衣大主教，聚集在教宗御座前，用颤抖的语音的痛诉道“这是在羞辱上帝的下仆么……”

“这些野蛮的东方人……”

“他们正在我们的城市中，进行邪恶的仪式啊……”

透过城堡的顶端，可以看到城市的另一端，在罗马城仅存的一座，纪念君士坦丁皇帝打败日耳曼野蛮人的凯旋门前，那些刚刚效法古代的传统，举行阅兵和俘虏游街的仪式之后的塞利斯人，正在将一筐筐血糊糊的球体，倒在地上堆砌起来。

那是那些在渡海而来的战斗中，被杀死的法兰克人的头颅，用塞利斯人的话说，他们要按照一种古老的战士的仪式，进行胜利的祭奠活动，这种用敌人的头颅堆成高塔，又称为京观。

在一些身穿条纹长袍的乐手，一种充满奇特韵律的鼓点吹打中，足足有数千颗头颅，被整齐的堆成一座让人无法不仰视的小丘，然后撒上防腐的石灰，在勃勃的盖上一层黄土。顶端被用黄泥砌成一个小平台，插上塞利斯人的白熊战旗。

随着风中送来的，是石灰和腐臭混合的味道，让罗马城中，这些最接近上帝的仆人们，避之不及又无可奈何。

于是若干年后，这座比凯旋门还要高出许多的“京观”，也成为罗马城的一道新风景，被那些前来朝圣和觐见的信徒们，称为骷髅丘的头骨金子塔予以礼拜，并修建了慰灵小教堂的所在。

当然，用后世那些神职人员的解释，这是不敬上帝者的下场和警醒，他们也只有在这里靠近上帝的所在，才能得到救赎云云。

但此刻，这些高高在上的上座枢机们，心中只有被污辱的羞愤和充斥着挫扯的心情一名白袍司铎有些慌张的走了进来，对教宗大人低声“那些塞利斯人，对我们提出要求了……”

“他们想要什么……”

“需要我们为成功保卫罗马的胜利，而付出相应的补偿……”

于是抱怨和哀叹的声浪，再次从雕琢着圣母和神子故事的殿堂里，爆发出来。

“这些贪婪的魔鬼……”

“这些不敬主的恶徒……”

“我们必须向君士坦丁陈情……”

但在异族人绝对的武力面前，这些号称代行上帝意志的牧羊人们，也只能选择了暂避其锋，躲在自己的殿堂里，咬牙切齿的发牢骚。

然后思虑者自己的身家，究竟要割多少肉出来，作为上帝的牧羊人，虽然誓言一身奉献给主，但是却从来不排斥用身体力的方式，在那些虔诚的贵族女性中传播上帝的福音，因此为了养活那些数量不菲的私生子，并给他们一个体面前程的花费，让这些总是能够收到大量信徒献纳的枢