第211章 掌控四镇(四)（6 / 10）

刺史，同守昭义二州；令李嗣昭将得胜之师回旋，大表功劳。

汴州那边，朱温初闻张归厚、贺德伦求战不得，已知晋人是在使诈，又重新派遣葛从周去救援昭义。然而葛从周才到怀州，已闻二将败归，只好退回。

朱温道：“昭义本非我所有，失去了也不可惜。如今却有一大事，陕虢兵变，王珙被部下所杀，都降朱简占据陕州军府，来认我作父。我已赐他姓名朱友谦，陕虢已为我实有，如此一来……昭义甚至河中都是孤的囊中之物，迟早全部取来。”

众将听到这里，纷纷上前恭喜。朱温得意洋洋，继续说道：“我自取邢洺，大胜刘仁恭，可用大军已复至十万。本来此时李存曜西进关中，正好趁虚而攻河中，只是若取河中，李鸦儿必然大举南下以救，而李存曜也可能会撤军回援，南北夹击，便有些为难了……为今之要，是刘仁恭复炽，为乱河北，我当先除此鹰鸷，全取河北，再伐河东！葛从周听令！”

葛从周上前，单膝下跪，行军礼。朱温取过符印，下军案，来到葛从周跟前，亲自扶起，说道：“孤现在就将这十万大军尽数交付通美，务必为孤全取河北！”

葛从周不敢接印，重新下拜道：“蒙大王如此信任，从周披肝沥胆，唯舍命效劳。可是大王将全部大军交付，末将惶恐不安！人言可畏，从周恐未战死沙场，却死于流言，这符印还是大王自己掌管，末将但事事请命便是！”

朱温道：“军情紧急，哪能事事请命，岂不是贻误战机？通美若害怕流言，我派一监军随从，你见监军便如见我，有事商量着便是，则不必惧怕流言！”

葛从周知道朱温一贯疑心，却不料对自己如此推心置腹，已然感动得潸然泪下，拜谢道：“大王用人不疑，又能替部下着想，从周敢不以一腔忠心奉上！”乃接过符印。朱温于是唤过一名亲信，名唤蒋玄晖，拜为都监。葛从周遂领大军十万，再度北伐河北！

葛从周出兵之日，正是李曜扬威之时。

这日清晨，蒲军于华州城外摆开阵势，静候节帅一声令下，便要一举破城。然而李曜却不知为何，迟迟不展进攻旗，只是在阵中肃立而望。

蒲军不攻，韩建却不知是等不急了还是怎的，忽然派了一支兵出城摆开阵势，一员牛高马大的将领冲出阵前，大喝道：“蒲军摆阵不战，是何道理！若是怕了我家节帅，不如早些打了包袱回家！若是担心失了颜面，不如遴选一将前来与某一战，以作了结！”

河中诸将心中大奇，河东军历来以勇悍著称，河中军中更有朱八戒这等天下悍将，韩建莫非失心疯了，竟然派一将出来挑起阵前斗将之战！

阵前斗将，并不稀罕。唐宋之际，藩镇混战，行军部署的缓急轻重，以及列阵攻击的形式，尤于战争胜败当中占主导因素。将兵之道，虽然由各种客观环境，诸如敌我的地势、兵数、补给等因素左右，唯将领在战斗中发挥的才具应变，亦足以改变双方强弱的定律。唐末、五代、宋初，战阵中的单骑决斗方式，充分体验权力争霸过程中善战军人的英雄主义，类于欧洲中古时期的骑士精神，而双方主将的骑斗形式，也在很多时候构成两军胜负的关键所在。

历史上由唐入宋的五代时期，正是中国全面进人割据分裂之局，又于极短时间内完成统一之势，将帅短兵相接的情况频繁，作战的理论与实际经验得以提升，因而形成一种特别的战争文化。单骑决战，常于两军屯驻据点、列阵对垒之形势下临时启动，反映两军经过权衡轻重，以挑战与应战的方式，达至速战速决的军事效果。

唐末五代盛行阵前骑斗，与阵式中马军的战斗角色不断崛起有关。战争之道在于攻守，历代兵法均以列阵来统整行军或作战队伍。由于各类兵种位置配合得宜与否，能左右全军进退，在实战当中逐渐得出不同的布阵经验。春秋战国，随着铁器广泛使用于兵器战具上，车战的主力逐渐由骑兵和步兵取代，无论是左中右三军或前后左右中五军的布阵，马队均配置于前列及两侧位置，掺杂步兵，负责急击行动，并作为居中主帅和后勤轴重的必然掩护。隋唐行军列阵心得，继承自汉魏南北朝之漫长中古时期，最终衍成与时代相适应的新式作战原则。

史称大唐名将李靖从诸葛亮的八阵变化中加以改良，创置六花军阵，加速马步军之间的成熟配搭，骑队纷纷编成战队及跳荡队名目，作为支援正兵的突击奇兵。六花阵法，就是将马军和步军整合于六个方阵之内，即右虞候军、右前军、右后军、左虞候军、左后军、左前军，连同置中的中军，构成行军时随时开列的七军阵势。在《李卫公问对》里，又提及李靖认同曹魏治骑兵的理论，即在作战时，“战骑居前，陷骑居中，游骑居后”，至于“回军转阵，则游骑当前，战骑当后，陷骑临变而分”的三个互相庇护的层次。而战骑一陷骑一游骑的职分，使我国中古时期的马军日趋精锐，成功建立起前线作战的阶梯。

唐太宗以轻骑扫除群雄，在在显示马军的机动应变能力，有效作为突袭奇兵的一股新力量。为应付突厥人侵，武则天时期且于万岁通天二年及圣