第三章 追忆两小存嫌猜（2 / 6）

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三人一起到武清房间，商量着明天的行程。谈论了一会那隐含宝藏所在地的几句诗句后，各自回房睡觉去，一夜无话。

忽闻雄鸡一声，只见天下大白。武清醒得较早，见父母还未起醒来，起了床，自己出去田间兜了一圈才回来。只见母亲已经弄好了早点等着他，又替三人准备好路上食用。三人用了些早点，便忙着上路。

武清告别了父母，却不忍心回头看，心神不定地跟在二人后面；走远了，终于忍不住了，转身往家看去。只见父母还在对着自己这方向远远的看着，一种无名的冲动使他举起自己的手臂，向着父母挥手作别；又见父亲终于对他挥起手来，一旁的母亲早已把手像红旗一样大力挥舞着。

他现在才发现远处那两只手是多么朴实好看，多么崇高伟大。这两只手既好像一把刺穿他胸膛的利剑，让他感到除了身体上的有形之痛外的心灵上的痛楚；也像一股流遍他全身的暖流，暖和着其饱经风霜的身体，抚慰着其遇挫受创的心灵。

又见父亲搭着母亲的肩膀，转身走回屋子。武清倒退地走着，正转身，不防脚下踢中一块大石头，顿时一跤摔倒在地。只觉撑在地上的右手软绵绵的，猛地抽手一看，原来是按在一块牛粪上，不由感到哭笑不得，他又看了看那快拳头大的石头，心中不免想：“我也真是，被小块的石头绊倒也罢，怎么连那么大块石头也来教训我起。有句话说得好，‘生活中，常绊倒我们的是难以觉察小石头，而不是被看得一清二楚的大石头’！”

他跑到不远处一条小溪流边，用泥巴和杂草在手上洗刷一阵，洗掉牛粪味后，见两人走远了，稳了稳行装，立即跨步追了上去。谁又知他这一别，便差点成了与父母的永别。此乃后话，此处暂且不谈。

再说三人从早晨出发，越野走沙，长途跋涉，脚程也算快了，这样一来费的劲儿可大了。各人是“冷天喝冻水有苦自知”。好不容易才到雅安县，不知不觉，到达时已经是“月上柳梢头，人约黄昏后”了。于是找了处祖庙，挑了块干净地方，将就睡了一晚。翌晨，随便吃了点干粮，整理好行装继续上路了。

行程长远，一路上大家也不忙着赶路。见着田野间的稻穗金光闪闪，沉甸甸的快要坠到地上，不免走上前用手掂了掂，嘴里不由发出赞叹声。这时阿年总想顺手摘下，却屡次被武清劝止，每次都想顺手牵羊却终不遂，以致所经之处总留有他叹息不已的遗憾；见着园内番石榴树果实累累，难免劳师动众地爬墙攀树。

那些果子虽长在老高的地方，却难不倒阿智的超凡轻功，他一跃两三米，摘上十多二十个以慰劳三人饿肚腹；一见泥地中花生藤纵横交错，便立刻挖出几条出来先尝新鲜。若让腐儒书生看着不免会口中念念有词：断枝倒垣可怜怜，分藤离土舍依依。谁家子弟胆大大，大名未留何急急？

武清一旁看着他们干这些“劫富济贫”而不留大名的“义举”，心知劝止不了，也只好由着他们。他心中又想：“孔子有言：‘忠告而善道之，不可则止，勿自取其辱也。’他们不听就罢了，总不能高声呼叫，引得几个人来，招呼两人一个当头棒，如此规劝未免无情无义反而适得其反。”

一次，阿年对一只野狗扔石头，那野狗狂追不舍，却被阿智赶上来照头上一掌，终止了那野狗的流浪生涯。三人遂烹了野狗，大块朵儿。一帮社会青年刚好路过，欲想分一杯羹，却见阿智三人势单力薄，便起了歹心，意图强抢。本来他们肯好言相求，阿智还会以礼相待，却见对方动起武来，反而激起他的好强不屈之心。

面对着六个蛮汉，阿智毫无惧意，徒手施展起混天离恨掌，只因功夫未成，所习尚浅，又欠缺经验，掌法不谙熟，所以开始时被那六个青年围攻得手忙脚乱，吃苦不少。后来他渐渐摸到一些门路，所拍出的“形神七幻”这一招式掌法始有神韵了，直把那六人打得落花流水，叫痛不迭。另一边，武清和阿年抡起铁铲锄头自卫，一时无人敢靠近。最后，那帮社会青年见奈何不了阿智，便悻悻而去了。

阿智经此一战，虽身受内外之伤，但却换来了宝贵的作战经验，使他的动作身法慢慢地跟混天离恨掌融合起来。他不断地寻求机会摸索实践，以便可以悟出属于自己的一套功夫路数来。

一路上，武清越见两人行为百怪千奇，行事笑话百出，虽觉路途艰辛有如“西游记”，却又乐在其中。不知不觉便到了宝兴，三人准备足够水源干粮，便顺宝兴北上，路经西岭雪山，夹金山，最后到达目的地四姑娘山，一程足足耗费了七天时间。途中有时借宿农家，有时露宿郊外，渴时饿时就差没有“望梅止渴，画饼充饥”。

三人虽然面上风霜难掩，但是当四姑娘山就近在眼前时，什么疲劳饥饿也就暂且放在一边。当然，秀色并非真能可餐，美景也不能解劳。

只见日已过午，三人饱览了四姑娘山的婀娜多姿，这时只觉肚子正自打鼓似乎是向自己表示抗议，而双腿不断震颤以表腿之无奈。三人晕头转向地找了处阴凉地方坐下，谁知屁股一旦与地下相触就不想离开了，好像屁股与