第五百六十五章 青唐（5 / 5）

的小商户、手工匠户。背井离乡的来到长安讨生活，却发现长安的生活成本已经昂贵的惊人，还要受到当地人的排挤而举步维艰，不得不变卖到最后一点值钱的东西，另寻出路。

只有很少一部分人，才能凭借一手技艺投奔军队，享受内部军眷待遇的平价供应，……

“老子终于是个官身了……”

半躺在晃动大车上的老尕，看着怀里小半堆赏赐的绢彩，傻傻笑的直流口水。

最上面是一张盖着朱印陪戎副尉的告身，虽然只是个虚衔但也是流内的官身了，哪怕是九品最末流的，等回到长安递解兵部制堞入册，遇上县令、县丞、县尉之类的地方头面，也可以挺直腰杆面对面的说话了。

……

长安城中，青龙大寺，一场热闹非凡的法会也在举行，却是佛理学院的开张典。

自从简括寺观名下的，朝廷新得各色田土七万三千多倾，荫庇户口十一万还多，其他茶、盐、酒等兼产，预期年增的税课，就达十多万多缗。

当然，作为穷索开源到这些寺观上的补偿措施，长安这所佛学院，算是新事物，由高僧大德定期辩经说理，然后编着成籍，在这里授师讲传，主课还是官定六学两馆，辅学就是佛门义理。

明面上来说，对于佛门来说，这是扩大影响的大好事，育人子弟还能兼顾传教，一但这些受过教育的士人进入官场，就是佛门潜在的助力，但对朝廷来说，着也无意加强了对教门的控制和监察。因为但凡日后僧官推举升迁，都要通过这里考校实事辩判。

兵部侍郎韦应物和新拜右补谏、兼国子监广文馆学士、畿内督学正的王维，正坐在青龙寺内堂煮茶说事。

王维既然被称作诗佛，自小就与佛门渊源很深，因此他不但要督导官定的国子学、太学、四门学、律学、书学和算学六门馆学，还要监制佛学院。

地位超然了，看东西也清明通透的多

“其实朝中的物议，既出自公心亦有私念……”

“公心在于国家四处用兵苛急是在不勘重负，根本没有多少与民修养生息的间歇，却是牺牲民力来饮鸩止渴……”

“怨念的却是，内枢密大人这把破吐蕃功劳的大头都给独吞了，无怪朝中那些大臣们要沸言纷纷。”

“要知道他这次出兵，既没有中使随军观察，也没有行御史经略，更没有重臣随行，只是弄了个雍王，就把大家的嘴给堵上了，雍王是谁啊，人家看重的是这分随军的资历，功劳对他有意义么。”

“不和体制只是个由头而已，虽然是权急，要是日后大家都学这么做，那些文臣们还有多少好处么。”

“但是公心、私念，根本不脱一个利益之争……”

“什么反对穷兵黩武，什么劳民伤财，文臣们历来反对和痛恨的并非战争本身，他们痛恨的是国库的钱流水的花出去，只能让那些武人获取军功，他们却只拿小头，却同样要当上干系。”