第三百九十五章 还有更让人吃惊的（3 / 4）

流派，都在这座寺院组成的城市中，留下了深深的历史烙印。

数百年集藏下来的珍宝器物法具经籍文典，光是其材质原料的价值，就足以让人为之疯狂。

更别说还有历代信徒，和南海各国王公捐赠供养的财货宝器，再加上还有丰富的水源和充足的食粮，因此也成为佛势国人避难的所在……

本来这地方，并不在攻略的计划中，但是因为战乱和信仰问题，其中庇护了几乎整个室利佛逝中部的王公贵人，部族头领、豪门大户及其亲眷，多达数万人，这些人，大都是带的成车成驮的家产细软，逃进城中的。

聚集的财富最终成为灾难的根源。不但吸引了尾随而来的好几路人马的注意，并且成为一次跨岛联合行动的目标。根据随军探子们的密报，联军破城的过程，并没有太大的波折，作为一个开放的，几百年没有遭遇过战火的佛门圣地，也并没有太多防御工事和太过结实的城墙，可以阻挡联军的火器和弩炮……

但随着联军进城后，却变成了另一番局面，他们在第一时间，就遭到了城中居民最激烈的抵抗，在保卫佛法的名义下，几乎所有能动的男女老幼，不分僧俗贵贱，近乎殉道者一般的前赴后继，奋不顾身与装备精良的占领者展开巷战。

南海联军中，无论号称最擅长近战肉搏的义从，还是最凶狠的海贼陆战队、或是战阵经验最丰富的蟹字营，战术装备最精良的教导团，竟然几次三番被这些舍生忘死的狂信徒，赶出婆罗浮屠核心的金刚界曼陀罗城，十几个义从团的番号，因为伤亡过大，就这么被成建制的消失在古刹雕像中，到最后几乎所有人都杀红了眼……

因此到了最后，号称是天竺之外的海上佛教中心，万法百宗圣域之城——婆罗浮屠，几乎被血水和火焰淹没，举城上下僧俗贵庶近十万人口，最终只有一些伤痕累累的年轻女性侥幸存活下来。

因为同袍伤亡惨重而愤怒到无以盖加的联军士兵，在古城中象洪水风暴一样肆虐，抢劫破坏焚烧视野中所能看到的一切东西，连造像上刷的金粉、金箔，都被粗暴推倒刮下来熔掉，如果不是随军的僧人发挥影响力，又以珍贵价值极力劝说联军各位首脑，恐怕连那些自佛陀诞生以来，传世不多的珍稀古代典籍，都没法抢出多少来。

（现在军中已经形成惯例，每队以上都有随同的武僧或道士，平时保护官长，在需要的时候，可以为战死将士们英灵，唱安魂曲或往生咒，以安息超度之。不要小看这么一个简单的措施，对安定人心极有好处。）

相比满载而归的所获，更让人烦心的这件事产生的后果和影响，南海之地虽然零碎分散，却是号称十国九佛……几乎都与闍婆那罗有千丝万缕的渊源和传承。

这个麻烦说大很大，说小也小……

顿时让我满腔的火气，化做冷水浇淋。这时候，绉老头又递进来了一个帖子。

“送帖子的人可曾留下地址……”

我看了一眼就皱起眉头，还是前些天那张檀香味很重的帖子，只是陌生的李元空，换成了一个同样陌生的智藏……

“来人自称来自兴善寺……”

听到这个地址，我心中咯噔一声，有些头疼起来。兴善寺是与大慈恩寺并称两大皇家寺院之一，虽然不如前者那么出名，但现在正驻院一位大能，现在虽然没见过，我在宫廷里也听说过他名声。

这位号称“礼遏三朝﹐位列三公”的人物，正驻留在长安兴善寺，主持一项名为大藏典浩大文籍修订工作。因为上得敕许，将中京（长安）慈恩、荐福等寺，东京圣善、长寿等寺，以及各县的寺舍、村坊，凡有旧日大遍觉（玄奘）、义净、善无畏、流支、宝胜等三藏所带来的梵夹，都集中起来，交给他陆续翻译奏闻。

难道是兴师问罪来的了，我这才想起来本朝礼敬为国师的开元三大士都在婆罗浮屠，有自己传法地道场和法脉。

据说本朝国师不空上人，本来是南海狮子国人，后来到婆罗浮屠学法，正巧遇上另一位出身那烂陀寺，又师从密教祖师龙树菩萨的弟子龙智大师法钵的第三代传人——金刚智三藏，在闍婆城驻锡讲法，以根骨卓异收为弟子，受戒灌顶传法，然后又随其来中土，与前辈善无畏会合，一起传扬金刚界和胎藏界两部普门大法。

善无畏、金刚智相继病逝后，留下密教传承的不空、一行、慧超、义福、圆照五脉弟子，只有不空这一脉菩提流最盛，号称尽得二师之传，又继承了国师的名号……

不过想想，

想想号称大唐佛门支柱的天台、三论、净土、律宗，再加上南北禅宗，号称百万信众，居然都混不过一个初来乍到的密宗，被尚无畏、金刚智、不空师徒三代把持了国师了的职位。还真有 点外来和尚会念经的意味。

既然我的门下，把人家两位祖师和本人出家地道场给端了，门下不忿找上门来交涉，也就不稀奇了。

我想了想，又把密报的结尾看完，这一看我顿时汗然而下，赶忙对小东西道“小白狼呢……”

她拿出一只玉哨吹一