第一百三十章 正文完结 (1)（7 / 11）

，实则是部分宗室，以及不得胤禛欢喜的康熙朝宠臣，借此向新皇施压，希望能使胤禛妥协，以攫取更大的权利。

同样，胤禛

的亲信，佟家的党羽，也同样被激怒，开始反击。琬潆摄政多年，并把自己的班底交给胤禛，这也是相当大的一部分力量，这些臣子同样不能坐视讷尔苏等人达成心愿。一时之间朝廷众臣俨然分成了三派，以讷尔苏为首的一派，新皇宠信的一派，以及以八阿哥胤禩为首表示沉默的一派。

这便是雍正四年的“谥号风波”。

后世史学家们戏称，昭敏皇后摄政之初，以一场抄家风波站稳脚跟，在她死后，由她的谥号引起另一场抄家风波，雍正皇帝从此进行了中央集权。这场博弈在半年后，以讷尔苏因贪婪罪被革爵而告终。当然，余波波及之处，众多宗室和大臣被抄家夺爵。讷尔苏的岳父曹寅是康熙宠臣，此时曹寅已经过世，但曹家和姻亲李家，没有避免抄家流放的命运。这是雍正年间，朝堂上第一次洗牌。

后来有人推测，八阿哥允禩、九阿哥允禟和十阿哥允礻我等人，被雍正忌讳，但却比雍正的亲弟弟允禵的下场好的太多，这于胤禩等人在雍正四年的“谥号风波”中的表现分不开。那时的胤禩等人并未推波助澜与雍正作对，而是令人吃惊地保持了沉默，而在此后胤禩等人逐渐淡出朝堂，沉寂下来。雍正虽然收回了胤禩等人在康熙朝时拥有的权利，却不曾赶尽杀绝，放任他们成了富贵闲人。弘晖即位之后，给胤禩的独子弘旺加封了亲王爵位。胤禩等人无疑比后来被夺爵的胤祉和终身被迫守陵的允禵要好太多。

雍正四年十月，胤禛下旨为已故太皇太后加谥号为，孝康章昭敏武德仁宣懿纯靖育天翊圣元皇后。后世史学家常成其为昭敏皇后，或者昭敏圣元皇太后，在少量情况下也称孝康章皇后。

这个谥号其实已经僭越了应有的礼数。按照清朝上谥号的一贯规定，昭敏皇后应该跟随自己丈夫的谥号被称为章皇后。然而，昭敏皇后不但没有遵循这个规定，反而在并不是世祖皇帝发妻的情况下，被尊为元皇后。但是这个时候，已经没有哪个大臣敢因此而上书反对了。

雍正帝给出的解释是，皇玛嬷乃有清以来皇后摄政之第一人，实可配“元”字。何况皇玛嬷的谥号中已经有了代表世祖皇帝的“章”字，不必在顺序上多做计较。

昭敏皇后的寝陵，从雍正年间开始修建，足足花费了十多年，一直到雍正帝的儿子即位时，才完工。其中放入了大量珍贵的陪葬品，此后，又花费了数年的时间，向皇陵内倾倒大量水银，直至整个地宫皆填满水银，清朝皇室往寝陵中灌入水银的习惯，也是从此时开始的。

清史稿中有关于昭敏皇后谥号由来的记载和解释，翻译成白话文就是：“孝”是一贯作为我朝皇后谥号中的第一个字，“康”是说她的长寿与多福，“章”是代表她是世祖的皇后。

“昭”是皇皇其华、功照千古的意思。“敏”者，锐也。既是在赞美她敏于政事，又在暗示她的手段锋利。“武德”是在赞美皇后平定三藩的功绩，“懿纯”二子，皆是指女子的美好。

“靖”者，定也。是在赞美她能使天下安稳，河清海晏。“育天翊圣”是说，她既是圣祖仁皇帝的生母，又抚养教化了世宗宪皇帝。而“元”，不说是昭敏皇后僭越，而说是世宗皇帝孝顺，这就是为尊者讳了。

番外3 少年天子上

朕是太宗皇帝的第九子，从来没有人想到，最后继承大统的竟然会是年幼的朕，即使皇阿玛给朕起了福临这个名字。在朕之前，有太宗长子，军功卓著的豪格，有在皇阿玛万分期待中盼来，宸妃所出八阿哥，在朕之后，也有着生母尊贵的博穆果尔。当朕被多尔衮报上龙椅的时候，朕还是懵懵懂懂，但是所有的叔伯兄弟大臣都在那时向朕跪下，三呼万岁，满洲的男儿，在骨子里就是热爱战功和权利的。

也许朕曾经认为自己是天命所归，但当朕慢慢长大，却渐渐明白，自己能登上皇位，不过再也“巧合”二字。只是巧合，朕甚至不能确定，那算不算一种幸运？又或者，如果朕不是大清的皇帝，会不会过着另一种更幸福的生活。

同样，多尔衮，那个把朕扶上皇位的男子，对他，朕终究分不清是何种感情，幼时的感激和慕孺之情，朕一度把他当做阿玛一样崇拜，长达后的厌恶和恐惧。尤其是他和皇额娘之间的事情始终风风雨雨，难辨清楚之后，这种厌恶逐渐转变为憎恨。朕和皇额娘的关系，也是在那时开始变得很恶劣。或者……朕和皇额娘，究竟有没有过母慈子孝的日子？也许，在皇阿玛还未驾崩之前，是有过的吧。可是那短短的几年时光，早已经淹没在记忆里，连画面都已经模糊了，最后只剩下无休无止的争吵，从不曾褪色和忘却。

朕才是大清的皇帝，朕绝不容忍有人凌驾在朕之上，皇额娘不可以，多尔衮更不可以！多尔衮死了，可是朕却没有一丝的高兴。朕甚至更希望他再多活几年，到朕成长，足够打败他。可是，他死了，他不是死在朕的手里。朕的心里空落落的，长久以来为之奋斗的目标