第八十一章（1 / 2）

琬潆提出来年加开恩科，满汉大臣争论不休。自己想要慢慢提拔一批汉臣来制约有些傲慢不停话，却偏偏有功绩和根底的大臣。而且还想试探一下众大臣如今对自己施政施政的态度。既然现在都知道了，而且并不想挑起更大程度的满汉纷争。满汉之争无论什么时候都存在，但是必须控制在一定范围内。于是开口道：“诸位臣工都是为了我大清着想，本宫岂能不知？只是车克你也太过心急，本宫的话并没有说完。”这就是委婉含蓄的暗示自己并没有像车克所说的那样，忘记自己出身满洲。也表现出对车克的不满。打断自己的话，你这是藐视皇权吗？我强敌就弱，绝对不能让他们以为偶尔放肆一下，自己不会追究。

虽然范文程出面解围，使自己不必直面车克提出的那个极尖锐的问题，但是自己却不能不对满洲大臣加以安抚，否则必然会留下一些心结，这不是自己愿意看到的。而对于汉臣来说，这样委婉就够给面子了，难道还能指望自己不顾家族出身，把汉人看的比满人还重。这事传说中的圣人说不定能做的，自己可做不到。

琬潆虽然指责车克心急，目光却看着鳌拜。毕竟第一个出来说话反对的是鳌拜而不是车克。已经知道是你鳌拜打断我的话，和自己对着干。看在你是辅政大臣的份上，给你一个面子，就看你要不要了。如果鳌拜接着不依不饶，即使他的能力比较强，那也就不能再用了。就该着手安排人替代他的位子。虽然历史上鳌拜是成了一代权臣，但那是在最高领导康熙小皇帝没有执政能力的情况下。那种情况，你还能指望底下的人不起心思吗？现在当政的可是自己，自己并不相信比不过鳌拜，在处处占着有利条件的情况下，还能叫他夺权。要真是那样，自己也不用混了，直接可以去见顺治了。

虽然之前，自己是让大臣们看看开恩科的事情如何。自己现在又指责车克心急，没有等待自己接着发言，但是谁能再把这点小事拿出来说呢？依着刚才“热烈友好”讨论的气氛，估计也没几个人逐字逐句记着自己的话。所以自己这样说了，车克就只能低头请罪。以势压人神马的，真是太让人解气了。

稍微顿一顿，接着说：“谁说加开恩科就是忘记我满洲了。开恩科是先帝的推行的政策。若为人子，三年不改父之臣与父之政。本宫这个做妻子的，深沐先帝皇恩，怎么能现在就改变先帝的志向呢。若先帝九泉之下有知，他推行的政策都被废弃了，不说本宫，就是列为文武大臣，谁又有脸去面对先帝呢？”

你鳌拜和有些人不是那顺治的罪己诏说事吗，那我也同样把顺治抬出来。当大臣的本来就没有当皇帝的随心，有些话皇帝可以说，大臣不可以说。皇帝可以红口白牙的说一句，我错了。但是大臣最多引用皇帝的话，某年某月某日，皇帝说过他在哪哪方面做错了，却很少敢在后面加一句，我也认为他错了。

特别是皇帝还活着，虽然少但毕竟还有人，敢不怕死的指出他的错误，说不定能搏一个犯上直谏的名声。但是如果这个皇帝他死了。那么不好意思，恭喜了，这就算是踩到地雷了。当下的风俗是讲究死者为大、为尊者讳。一个大不敬的罪名，八成是跑不掉了。特别是风俗还将最讲究忠孝。做皇帝的，没人敢让他效忠，又要为天下表率，就更要重视孝道了。为了孝敬他爹或是他爷爷，怎么处罚你不行。

何况顺治是下了个罪己诏，承认自己不尊祖制。但是他有说不尊祖制指的是开科举吗？没有吧。开科取士是为了收拢人才，谁敢说老祖宗都是反对任用人才的，所以开科举错了。都少拿顺治的罪己诏来压人。你敢这样做，自己就敢回敬一个更改先帝遗志，大不敬的帽子给你。别以为你头大，这帽子盖下去，能把你整个人都给罩进去。

琬潆的话中可不乏威胁，就看听的人能领悟几分了。自己是深沐皇恩，你们大臣不也是深沐皇恩。不开科举=更改先帝遗志=自己没脸见顺治，那么你们谁觉得废除了科举，还有脸见顺治的，就去学殉葬的杜尔玛，直接亲自去给顺治道歉吧。

看看底下众人，终归混政治的还是聪明人比较多，想的也多。说不定不光听出来威胁了，估计还能多想几个自己都没意识到的弦外之音。琬潆这才慢条斯理的说：“而且咱们八旗男儿，冬练三九，夏练三伏。拓土开疆，尽忠报国，在本宫心里是重中之重。”这话一点都不掺水分，说的格外真诚。兵权自己能不看重么，除非自己傻了。又道，“咱们满洲的儿郎也该出来历练历练了。此番不光要开文举，以本宫的意思，还要开设武举。凡我八旗子弟，得中武举进士这，立即授予官职。”

八旗子弟通常到了年岁，家里面找找关系，活动活动，给补个侍卫或是兵营里面的缺儿，然后在慢慢等着有没有机会往上晋升。补缺儿也很不容易的。所以自己算是给划了个饼，对八旗，尤其是比较下层的旗人很有吸引力。这也是琬潆算计好的，这样一批人，在八旗地位不高。没什么权贵去拉拢，毕竟权贵们也要注意避讳的。而自己就可以明目张胆的拉拢了，启用以后，感激先不说，他们以后的前程就靠自己的提拔了，肯定比现在的高官权贵来的忠心。琬