第六十六章（2 / 2）

子。顺治就更高兴了。赏赐了福全文房四宝，而把自己随身携带的玉佩赐给玄烨。于是很快朝中就知晓了顺治的心意和打算，根据风向考虑自己的战队。对于奏折上出现的明显是女子字迹，更加保持了沉默。

但即使有了玄烨了转移他的心思，顺治还是频繁的把政务推给琬潆，并且多次召见几位有名的禅师进宫讲佛。 琬潆让吴良辅注意请进宫的禅师中间有没有叫行森的。其他禅师估计没有那么脑残，对劝人出家，尤其是劝皇帝出家没有那样执着和兴趣。得知没有以后，暂时放下心来，抓紧京城兵权的调动。特别是有几个心腹，很少有人知道他们是自己的人手，而且又有把柄可以随时拿捏的住的，把这几个放在重要位置上。底牌就是要隐秘才好用么。其他人员也要逐渐调动，替爱星阿和喀喀木等人空出职位。

琬潆把心思都放在政务上，所以现在大呼后悔。起因是琬潆无意间碰见顺治和一位和尚谈论佛法。那个和尚年岁不大，看起来也是法相庄严，很让人有好感。但是他正在和顺治说的，一点也让琬潆高兴不起来。什么人生六苦生、老、病、死、爱别离、求不得。什么不信我佛，死后堕入阿鼻地狱。什么佛法无边，回头是岸等等。这不简直是蛊惑人心么！

琬潆便上前给顺治行礼。顺治拉着琬潆一起听禅，道：“这位是溪森大师，佛法精深。”溪森？琬潆灵光一闪，问道：“令师是？”溪森宣了一声佛号，道：“家师玉林秀禅师。”琬潆抱有侥幸的问道：“听说玉林秀禅师有位徒儿法号行森。”溪森道：“行森亦是贫僧的法号。”琬潆无语。坑爹呀！怎么木有人告诉自己溪森就是行森呀！看来吴良辅肯定也是不知道了，这不是贻误敌情么。

溪森道：“贵妃若与我佛有缘，不如一起听禅如何？”顺治也道：“是啊，琬潆。朕听大师连日讲禅，不觉往事如云烟，真是难得顿悟呀！”磨牙，继续磨牙~~~好不容易压下情绪，琬潆道：“本宫也曾研读佛经，其中有不修今生修来世之说。皇上与本宫亦是富贵已极，来世能比今生还要显贵吗？”

琬潆这话有个小陷阱。溪森要是回答是，在这个朝代的人看来，就人是有来生，也不可能比皇帝还有显赫吧。如果回答不是，溪森你的意思是指顺治来生不是皇帝，有可能是乞丐猪狗吗？估计溪森你也不敢这样说吧。说了顺治也不能接受吧。

溪森微微想了想，道：“人生六苦，若是今生不肯修行，来世还要经手爱别离、求不得之苦。这便可以归为三因三果之说了。”

好，很好！看顺治的神情，这话算是讲到他心坎里了。连琬潆也想给他鼓掌了。如果在现代，溪森至少可以做个辩论队员或者是律师。像是白马非马，说起来这种话题平常看来又有什么意义，但是能讲出让人都反驳不得的歪理，那也是一种本事。

顺治有时候是优柔寡断的，但有些时候也是执拗非常的，看来自己该早做安排了。琬潆仍然还想努力一下，道：“如果只修来世，今生又该如何呢？今生的人和事又该怎么办呢？如果来世之人，有机会得知今生之事，会不会为今生放弃努力而追悔愧疚，心魔丛生。与其去追求虚无缥缈的来世，为什么不肯专注触手可见的眼下呢。”

“本宫实在无法把一腔赤诚交托于虚无与未定。如果非要醉心因果，才能得求超脱，本宫宁愿不修来世,不度今生！”

作者有话要说：暂时木有考虑好顺治怎么领饭盒，先让他闹一场吧。

PS:感谢cailiuli116亲，扔了一颗地雷。

顺治最后的反击和灰心