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要说昨天的一场雨救下的是两个孩童，那么今天下的这场雨救的可就不是两个了，将以后可能被巫医“算计”的孩子们也一并救下了，那个赌所有族人都清楚，当时他们都是见证人，现在雨一下巫医就无话可说了。

巫医与娃娃面如死灰，僵在原地一句话都说不出来，程依与阿蛮则高兴得跳起来，有些人为程依他们不受罚而感到高兴，比如族长夫妇、阿泰和淼等人，剩下的大部分都处在震惊中，因为无人相信能耐无比的巫医打赌居然输了！在他们心中至高无上的巫医居然会有计算错误的时候，这对一群崇拜她、敬重她的族人们来说不可谓不是一个天大的打击。

两个孩子被族长命人送了回去，祭台也拆了，一直毫无保留地力挺巫医的族人们开始怀疑起巫医的能力来，不知她是巫术退步了以致算错还是故意要害人，不管是哪一点都令人无法接受。

族长当着众人的面发话说停止活烧童男童女祭奠一事，将治疗病人们的任务交给了程依，族人们对此没有意见。

巫医慢慢地站起身，郑重地向族人鞠了个躬，充满歉意地道：“这次是我疏忽，误解了巫神的意思，差点儿犯下大错，为了给大家一个交待，我会去自我反省一阵子。”

所谓反省，就是闷在房里打坐，向巫神忏悔自己的过错，期间除了解手方便外都不得出屋，吃饭喝水均在屋子里，不得吃肉，也不能与人聊天说话，更不能出来行走散心，等什么时候巫神气消了，巫医才能自由，反省的时间最短为十天。

族人们没说什么，巫医犯了错去反省很正常，若是犯了错还不悔改就会招来愤怒了。

程依在这里待了一阵子，了解了巫医这类人在一个部落里的重要性，他们几乎就是族人们的精神靠山，除了在生病时找巫医治疗外，还能通过巫医传递他们对巫神的敬重之意，拜托巫神保佑整个部落，有个天灾**什么的还能靠巫医做法拯救族人们等等，总之巫医在一个部落里的地位绝不亚于族长。

程依还了解到若一个部落里有个强大的巫医存在，那么其它的部落就不敢轻易找部落的麻烦，相反若部落里没有巫医或是巫医本事弱，那么就会受欺负，以前贤所在的乌托部落里就没有巫医，于是存在的危险性就大，别的部落可以毫无顾及地去抢粮食或女人。

程依明白，若一个部落里的族人们对巫医完全失去信任的话并不是件好事，除非找到新的巫医来替代。

程依想若自此以后，族人若能不像以前那样盲目地百分百听信巫医的话，偶尔懂得怀疑一下选择性而为，比如有利无害的事情就去做，不好的事，像这次要活烧童男童女祭奠一事，就可以去反对去质疑，能如此就最好不过了。

见巫医表情难看，而族人们望向巫医时神情中多了几分怀疑而少了几分敬重，阿蛮觉得情况不妙，于是赶忙开口道：“这些日子很多族人相继生病，巫医为拯救整个部落日夜难寝，导致操劳过度，为此能力受了些影响，不过还是多亏了巫医的提醒，我们连续多日没有打猎杀生，巫神气消了大半，于是放过我们，没有再让族人生病，现在那些可怜的病人们马上就要好了，等他们一好我们就可以打猎了！”

阿蛮说话时中气十足，很能带动听众们的情绪，他如此说的目的就是让族人们不要对巫医丧失全部信心，将一半的功劳让给巫医，虽然心中不是很舒坦，但为了部落的安宁和程依少竖敌，这是不得已的决定。

程依与阿蛮有了默契，在他说话时轻轻攥了一下她的手时便明白了他的用心，她不欲与巫医为敌，也没野心大到要干掉巫医自己取而代之，巫医之所以会受到族人爱戴，想必是有其过人之处的，只是目前这个过人之处她没有发现而已。

以目前的形式来看，真闹起大矛盾来不利的还是程依，何况她现在是阿蛮的女人，真要闹僵的话说不定还会影响阿蛮在族里的地位与威信，这样不好，她不介意将功劳让给巫医一半，只要巫医不再生歪念祸害族人就好。

“啊，对！是巫医提醒了我们，所以巫神才没有让更多的人生病！”族长闻言大声说道。

族人们想了想，觉得是这么回事，于是对巫医的怀疑和不满消去了大半，不过因为这次的事令他们对程依的观感改变了许多，觉得她不仅会治病，还能打赌赢了巫医，若非有点本事的人，哪可能做到这个地步。

被禁锢在屋子里的两对夫妻，本以为孩子要死了，难过得死去活来，被活活烧死，不说过程有多难受煎熬，连个全尸都留不下，只有灰烬而已！自己的骨肉经受这等惨境，哪个当父母的都受不了这个折磨和打击。

等临近正午外面下起雨时，他们立刻从绝望转成希望，提心吊胆地竖着耳朵听外面的动静，不知过了多久，当族人抱着吓得不轻且又饿又渴的孩子进屋时，两对男女不禁喜极而泣，大呼巫神开恩放过了他们可怜的孩子。

知道是程依与巫医打赌赢了继而救下他们的孩子，于是对程依格外感激，因为祭奠选上他们的孩子一事，对巫医有了不满，尤其在她自己承认是算错的情况下更是不