第二十一章 获罪（1 / 2）

我们三个听海叔讲故事听得入迷，我连忙追问道：“海叔，聊斋里的罗祖莫非就是罗教的老祖宗？”

“正是。”海叔点头道：“这罗祖名叫罗梦鸿，又称罗清，号无为居士。”

范胖子仰脖喝了杯啤酒，吧嗒吧嗒嘴道：“那罗教和无生神教又有啥关系？”

“嘿嘿，这关系可不小。”海叔笑道：“罗教又称罗祖教，也叫无为教……”

原来这罗梦鸿独辟蹊径，糅合佛道儒三教，著成五部六册。罗教所习念的经卷，主要就是这五部经卷，即《苦功悟道经》、《叹世无为经》、《破邪显证钥匙经》、《正性除疑无修证自在宝经》、《巍巍不动泰山深根结果经》。其中《破邪显证钥匙经》分上下二册，其余各经为一册。

《苦功悟道经》内所云“参道工夫，单念四字阿弥陀佛，念得慢了，又怕彼国天上，无生老母，不得听闻。”此外还反复言及“真空家乡”。宣扬人生在世充满苦难，只要加入罗教，便可在劫难降临之时受到“无生老母”拯救，免遭劫难，并且可以回归“真空家乡”，得到“永生”，不再受四生六道轮回之苦。

他这教义对于穷苦人来说实在是有着极大的吸引力，更何况入教之后，生活上可以有一定的保障。史载：早在明朝，便有密云人钱姓、翁姓和松江人潘姓，在杭州北新关外拱震桥一带“共兴罗教”，舍粥放米，修建罗教庵堂。一时之间入教者云集，这罗教好生兴旺。

罗教独创“无生老母”、“真空家乡”，乱了神界的次序，自然不容于佛道正宗。显宗说这罗教是“彼口谈清虚而心图利养，名无为而实有为耳。人见其杂引佛经，便谓亦是正道，不知假正助邪，诳吓聋瞽。”

奈何罗教教义粗浅易懂，又颇具世俗化，一旦传播便广植人心。到得后来，罗教与白莲教分庭抗礼，成为中国民间一大教派。罗教甚至对正统佛道两教也造成了冲击，释家门人三清弟子习念“五部六册”的也大有人在。

大清朝廷不肯罗教做大，尝发明文予以剿灭。这不剿还则罢了，剿灭反而剿出了祸端。罗教在朝廷和正教的打压下野火烧不尽春风吹又生，衍生变换出老官斋教、一字教、大乘教、三乘教、龙华教、糍粑教、金幢教、观音教、真空教、青帮、一贯道等流派。遍及全国各地。

清乾隆十二年福建爆发老官斋起事、乾隆十八年闽浙罗教堂大拆毁、乾隆二十年湖北罗教案、乾隆三十年江西罗教案等等因教涉案之事层出不穷，由此可见罗教影响之巨大。

“他无生神教无非是用了罗教的教义罢了，无生老母、真空家乡不都是罗教的吗？”海叔摇头道：“只是这无生神教的教主口气也太大了些，一张嘴就说自己是什么无生老母的儿子。嘿嘿，恐怕就算是罗教的老教主罗梦鸿在世也是不肯认他的吧？”

“呸！”范胖子嚼了嚼嘴里的鸡骨头，一口吐在地上。撇嘴道：“我他妈还以为有什么了不起的呢，无非是看了几本古书，吹吹牛逼就弄了个教主当。”

“虽说罗教附佛附道，但说到底他总是教人向善，也不能说人家不好。”海叔咂咂嘴道：“但这无生神教打着无生老母的旗号，干得却是养小鬼放迷香的勾当，就这么看来这些人不会是什么好东西也就是了。”

“管他什么有生无生的！？”太子妹大眼睛一瞪道：“欺负到咱头上就是不行！明天咱们就去找他们教主说道说道！”

海叔嘿嘿一笑道：“你这丫头就是火爆的脾气，在山东闯的祸你都忘了？”

听海叔这一说，太子妹的脸唰一下就红了。拿起可乐咕咚喝了一口，不说话了。

我心说看样子太子这丫头这趟山东没白去，还惹出祸了，不知道她到底捅的什么娄子？想想现在也不是问这事的时候，还是问正经事要紧。想罢忙问海叔道：“您说他们抓那豆子是想干啥？我最近管这么多闲事惹了人家无生神教怎么办？这事咋收场？”

“他们为啥抓那丫头我是想不出来。”海叔思索片刻道：“但在海边人家丫头危难之时求到你们头上了，难不成咱就袖手旁观？帮大神二神出头那是咱们爷们一起去的，咱欠人家人情就得还，别说他无生神教，就是天王老子咱也得拽下他几根胡子！”

范胖子大拇指一挑道：“海叔这话我爱听！怕他们干啥！？他们算个什么玩意！？”

海叔继续说道：“至于说你在北都坏了人家的好事，这也是王老板求你去的啊，吃谁的就得向着谁，这也是没办法的事。你看上了人家豆子，就得帮人家出头。关老弟为了你受伤，你就得想办法救治。要我说这些事子乾你都没做错！”

海叔说我看上了豆子，这次轮到我脸红了。太子妹似笑非笑的盯着我，范胖子则是哈哈大笑。我张张嘴想要解释解释，想想真是越描越黑，还是别说了。

“看这架势他们可不见得善罢甘休啊。”我挠挠脑袋问海叔道：“您老人家这一说我还都没错，没错也不行啊，人家不依不饶啊？咱怎么应对？”

“和为贵，忍为高。”海叔道：“你别看你海叔说你做