第 12 部分（2 / 3）

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选择等待时机，在死一般的躁动里。

板砖儿思考过三，还是毅然而决然地看了看手中的环柄老刀，做出了选择。

“也不是没有一拼的可能的，至少……”

正当板砖儿他已经准备站起来的时候，头儿他却突然间从板砖儿的眼前闪烁过去。

看来这个样子，头儿他是把铁锤带去了安全的地方，而且看样子是已经给安置好了。

板砖儿他目不转睛地看着头儿以高速奔驰的状态冲向了在远方还在安静行走的四脚蛇，他自认为自己是达不到头儿的那种迅速和魄力的，所以只有是趁着这个难得的机会，往墙角边儿上去找寻更加好的掩体。

他翻滚躲过地上还残余有的腐蚀的毒液，三步并作两步小跑，就闪缩到了一个靠边儿的石墩下面，然后就伏倒在石墩的后面，露出半个头观察着头儿和四脚蛇的动向。

在板砖儿的记忆碎片里，我们看着头儿迅捷地脚步跑过去四脚蛇那边的时候，四脚蛇看见也也停止下了步伐。

它扭回过头来，眼神里夹杂着些许带着戏虐的神情。

它大概应该会感到是非常地奇怪的吧。

为什么就是普普通通的一个人，他怎么敢向上古的神龙的子孙后代发起挑战。

是的，四脚蛇。在我们后面查阅资料的过程中，大概就显示了这样一件事情。这个类似于断掉了尾巴自截的四脚蛇，它很大程度上可能就是我们掩没在那段历史中的古代文明里面出现过的上古神龙的三个儿子，其名为螭吻，但是在不同的书上叫法也不尽相同，有的也叫鸱吻、鸱尾、好望什么的。

其实，上古神龙一共有九个儿子。

它们分别各有自己的形象使命。

比如，龙一子，??。它也被称为龟趺。是形状像乌龟，好负重的形象。长年累月地都驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。

龙二子，狴犴，它又叫作宪章。相貌非常形似于老虎，有威力，又好狱讼之事，所以人们就将它刻铸在监狱大门上。老虎是威猛的百兽之王兽，可见狴犴的用处可以在于增强监狱的威严，起到让罪犯们望而生畏的形象。

龙四子，椒图。它的形态就像是一个螺蚌一样。生性孤僻,遇到外物侵犯的时候,总是将壳口紧紧地闭合起来,因此人们就常常把它衔接铜铁圆环的形象雕刻在大门的铺首上,或者是刻画在门板的上面,取它紧闭的形象。

龙五子，囚牛。是形状为带有鳞角的黄色小龙，喜欢音乐。是位具有音乐细胞的才子龙，它不光立在汉族的胡琴上，连彝族的龙头月琴，白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上，也有它扬头张口的形象。

龙六子，蒲牢。它的形状像上古神龙的父亲但是又比上古神龙小，喜欢鸣叫。蒲牢经常生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每次一旦遇到鲸鱼袭击的时候，蒲牢就会大叫不止。于是，人们就将它的形象雕刻早于大钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，用它撞钟，求用它的声音大声而洪亮。

龙七子，饕餮。外形类似于狼，最喜欢吃东西。在古代青铜器上面常常用它的头部形状作为装饰的形象，叫做饕餮纹。

龙八子，狻猊。它又被称作是金猊，灵猊。狻猊又本是狮子的别名，所以它的形状像狮子，喜欢烟火之类，又喜欢打坐。所以在寺庙当中的佛座及香炉上都能够看见它的风采。 狮子这种是连豹子野狼都敢吃，相貌又长得相当轩昂的动物，随着佛教传入中国的。因由于佛祖释迦牟尼又有"无畏的狮子"之喻，所以人们就顺理成章地将它安排成了佛的座席，或者雕在香炉上让它款款大度地享用着香火。

龙九子，睚眦。它的相貌类似于豺狼一类，喜欢血腥与杀戮。所以经常被雕饰在刀柄或者剑鞘上面。而睚眦的本意又是怒目而视的意思，正所谓是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报复的话，就免不了要大动干戈，血腥杀戮，这样，睚眦血腥杀戮的形象就自然地出现在了刀柄刀鞘的上面。

而螭吻，上古神龙的三个儿子。它的大概外形就是像是一条四脚蛇被截去了尾巴一样。这位年轻的三龙子喜欢在险要的地方东张西望，也喜欢吞噬火火焰，因为它本身是属于那种极为寒冷的冷血者，可能是希望火焰的高温能够带给它没有的温热吧。

传说中的龙三子能够喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是，龙三子的形象就被人们雕刻在了在殿角、殿脊、屋顶之上，用来躲避火患。

但是在这里出现的这位龙三子，貌似是对头儿的不自量力来了兴趣，所以它才没有选择立刻吐出腐毒的气体把头儿给融化，而是把它的前腿猛踏几下大地，是想着把头儿因为地震而被震得失去平衡。

[文]但是头儿却在他震地的一霎那，已经起跳了。

[人]头儿与龙三子相距有十米之遥远，然而头儿却已经能够够得到。

[书]他也用不着客气，迎面