作品相关（6 / 7）

不存在的（因为其父母并未被杀害），所以每次看到这里，我都会不自禁地想起古龙笔下的一个人，这个人跟王天逸一样，甚至更甚，他的一生都是为别人而活，他的一生都是悲剧的一生，这个人的名字叫做傅红雪。在我记忆里傅红雪在得知自己复仇的对象并不存在时，回到了“一间寂寞的小屋”身边，他已原谅了那些曾伤害过他的人，不再与谁为敌了。这样处理是古龙难得一见的温存处理，大多数时候，古龙对人物的结局都是极端的处理，唯独对傅红雪，他笔下留情，或者他赋予了这个悲剧人物一个看似光明的结局，但是正如那个白衣胜雪的年代最杰出的诗人海子所云：“你所说的曙光究竟是什么意思？”或许，我们更应该用另一个诗人的不朽诗句来揭示傅红雪或者王天逸的那似乎并不太明朗的结局——如《吉檀迦利》里所说：“在断念屏欲之中，我不需要拯救。在万千欢愉的约束里我感到了自由的拥抱。”

【没有忠孝】

克利说：我真想谦卑下跪，可是让我跪在谁的面前呢？这是王天逸的难题，也是我们的难题，其实我们都知道易月并不是一个值得王天逸去效忠的对象，尽管王天逸对其堪称死忠（这也是我为什么王的一生是悲剧的一生的原因，因为他始终想为别人去卖命，却始终没有找到真正值得他去卖命的对象，从最开始的韦家父子到最后的易月，倒是丁三这个始终把他当兄弟看，而不是手下看的潜在好主子，却总是被王天逸去利用）。

这是个忠诚感缺失的年代，我们不再相信朋友，恋人，甚至父母，所以更遑论去效忠某人或者某个公司或组织，但是我们能做些什么呢？我们都已不再年轻了，所以我们不再相信这个世界少了我们就不能转，我们只是一个螺丝钉罢了，尽管我们有时候不愿意去承认，特别是在夜深人静的时候。所以，我们每天醒来后，会把自己打扮得人模狗样地跑去上班，也许你所为之效力的组织正是一个庞大的经济帝国，而我们正是其中毫不足道N分之一。这里谈不上什么忠孝，顶多只是学好文武艺，卖与资本家罢了。

杨昆和凌君楚为传统的忠义画上了最后一笔，为了什么？也许真是如杨昆临死所说的“我不后悔”，我们很多时候所谓的忠义只是为了这种“问心无愧”？

每次看到暗组，看到夜莺，我都会想起古龙在《九月鹰飞》里写的青城死士，然后，我会想，今生，不会有人如此地效忠我，正如我不会如此地效忠别人一样。

记得很久以前刚学英语时，为了记住“eat”和“live”这两个词，曾经背过这么一句话：

Weeattolive,notlivetoeat.但是现在的我深信活着就是为了吃饭，我就是这样理解生活，我也将这样对待自己。

就是这样一部四无（无情义，无爱情，无恩仇，无忠孝）的武侠小说，伴随着我一段颇为艰难的日子，就像我所认识一位师兄，当年他心生厌倦，远走新疆时随身携带的也是一本武侠小说——《武林外史》，他告诉我，沈浪爱的其实不是朱七七，而是白飞飞，可是沈浪的性格却决定了他不会把这些告诉朱七七，所以他造成了白飞飞还有王怜花两个人的悲剧，甚至，还有朱七七和他自己的悲剧。我的意思是，总有一些作品，因为它与我们个人经历的某种契合，从而打动我们，或者给予我们安慰，或者给予我们力量，正如我开篇所说的打动我们的永远不是作品本身，而是我们自己。

我在副标题里说过这篇将是我结束武侠阅读的纪念吧，我用的标题是江湖夜雨十年灯，这是诸葛青云的一部小说，当时的我很喜欢这部小说，兄弟我曾经有一段时间专修武学，搜罗了除金庸以外其他各大家的武学典籍，如古龙，梁羽生，温瑞安，李凉，卧龙生，诸葛青云，司马翎，陈青云，上官鼎等等，但至今仍未看全过一部金庸的小说，古龙的作品倒是基本全部通读过了，据说我这种阅读方式是比较罕见的。《缺月梧桐》结束了，我想，今后，我应该不会再读其他的武侠小说了。

另，在副标题里还说过要兼怀故人，这里主要指那位在异国自杀的朋友，和那两位出车祸身故的朋友，当玉轩一水已成往事，兄弟们，你们在天堂还好吗？

王天逸最后终于“我再也不用洗手了”，这是一种皮囊已锈，但污何妨的生活态度，就像那位天分很高的朋友曾经写道：“菩提就是树，明镜也是台，本来都是物，何惧惹尘埃？”

其实，很多事情在做以前就已经有了结果，这远不是我们菲薄的人力所能改变的，最后请允许我用博尔赫斯的诗章来结束这篇不知所云不知所谓且不知何物的东西吧——

“棋子们并不知道其实是棋手伸舒手臂主宰着自己的命运/棋子们并不知道严苛的规则在约束着自己的意志和退进/黑夜与白天组成另一张棋盘牢牢将棋手囚禁在了中间/上帝操纵棋手，棋手摆布棋子/上帝背后，又有哪位神祇设下尘埃，时光，梦境和苦痛的羁绊”

【第一部】

引子

夜已深。

但青城戊组寝室里仍然热闹。