第379章 觉远圆寂（2 / 3）

，他让波斯国圣火教的新任圣女也差不多就是梅芳姑不做过多抵抗，顺势降了蒙古，而这也是逝世的大圣王的要求，大圣王知道他这一辈子恐怕都无法振兴圣火教了，他又不想圣火教传承消逝，是以在投降一事上没有什么强烈的抵抗之力

只不过很是关键得一点就是刚投降后，圣火教就爆发了内乱，以易继风为首的几位宝树王分裂，虽然大圣王也就去世，但是不代表还有和他同辈的宝树王也去世了，大圣王去世的主要原因还有内伤。

智慧王、常胜王、掌火王三人和大圣王同辈，虽然也是垂垂老矣，但是也是在内乱之际，不得已脱离了现有的圣火教，但是好在掌火王也将圣火带走。

梅芳姑的等圣女没有多管，现在除却梅芳姑外，其他的圣女是年龄都大了，但是却都没有变过什么模样，这些自然是陆辰（夏火）不忍的缘故，对于女人来说最重要的无意是美貌，虽然寿命有限制，但是陆辰（夏火）还是让他们青春常驻算是一些补偿了。

当然在外人的面前却不是这般模样了。

圣火教因此一分为三，较为正统的就是智慧王、常胜王、掌火王一脉。

宝树王存留最多的就是梅芳姑所掌握的圣火教，但是已经改名为龙神教了，其教众都是信奉龙王的人，而且正是重新建立的时候陆辰（夏火）也出现过降临祝福，成功的将龙神教的信徒成为狂信徒一般的存在。

三教中只有易继风所掌握的一脉最为势微，宝树王也是有三位信心王、齐心王、俱明王，这三位都是易继风当初的暗手

龙神教的宝树王有勤修王、平等王、镇恶王、正直王、功德王、还有一个大圣王只不过一些称呼有所改变。

虽然这些年波斯国被龙神教潜移默化改变信仰的信徒不少，但是信仰原圣火教的人也不少，毕竟是国教

而忽必烈攻打襄阳城一直无果，哪怕有易继风领队也没有攻下襄阳城，其原因其实也很简单，无论是蒙古还是南宋，高手都不少，也正是如此，襄阳城难以共下来。

攻城武器？要知道现在能以一敌百，敌千的高手也不少啊，更何况还有陆辰（夏火）的水族时不时的帮忙，那些攻城武器极少能使用的出来，只不过伤亡方面也是较大的，是以忽必烈虽然无法，但是也是执着与攻打襄阳城，毕竟双方的伤亡算得上成正比的。

但是无论是郭靖还是其他人都明白，襄阳城的沦陷也只不过是早晚的事情，他们现在也只不过是在垂死挣扎

南宋的朝廷也是竭尽全力的对抗蒙古，但是无疑却是难如上青天，蒙古的后面有着许许多多的国家提供资源，而南宋却是只能吃老本，粮草等给资源的补给根本比不上蒙古

但是好歹也算是能抵御一二，这一天郭襄再次来到了少林寺，紧随其后而来的还有刘茜，刘茜觉得密宗的佛法和少林的佛法应该都能有所相似，自己却本身就看了不少佛法是以对少林寺的藏经有所兴趣，希望能看到，了解一二。

刘茜知道的是陆辰（夏火）虽然一直躲着她，但是她却一直能够感觉有什么人一直在保护她一般。

陆辰（夏火）不敢和刘茜过多见面的原因连陆辰（夏火）自己都不知道，好歹陆辰（夏火）也是娇妻美妾不少的人，只是见一个小丫头居然都有些畏畏缩缩的，要知道这可不是有什么谋划，或许是因为一种念想吧，只不过此时刘茜也不是那充满仙灵之气的神仙姐姐了，而是应该英姿飒爽的一般的侠女

只不过有种东西叫做巧合，郭襄比之刘茜先到了少林，只不过却没有和刘茜相遇，而刘茜却看见了觉远，虽然觉远没有被禁言，但是与寺外之人尤其是女子交谈自然是不可的，而且还有人监督他呢，但是刘茜却听见了觉远吟唱一般的佛经内容，不由的有些和原著之中的郭襄有些沉迷了，随后刘茜觉得那和尚应该是觉远，而觉远应该是知道郭襄在那里的。

于是就连忙赶去追赶觉远

之后的事情大多有些类似原著，只不过刘茜是被赶来的郭襄阻止了与无色禅师的战斗

之后就是昆仑三圣的挑战信

而后郭襄和刘茜却因为挑战信的事情不得已暂时不得前往少林，只不过无色禅师道下次有时间一定让刘茜看看经书

之后郭襄与刘茜遇到了何足道，只不过郭襄和刘茜能成为闺蜜，自然除却是性格以外，还有知识，刘茜作为现代人，又经常演绎电视剧，基本上也是琴棋书画都有所精通，更何况现代注重古典。

而且刘茜也和郭襄有所交流，却是将原著郭襄和何足道的对决，变成了她和何足道，说实话何足道的确帅气，如果是以前的刘茜的话何足道的确能吸引她，可惜刘茜也一直念念不忘陆辰（夏火）

郭襄没有和何足道对决原因很简单，那就是郭襄也算是心有所属，张君宝有所意思毕竟张君宝很多方面都吸引了郭襄

之后很快就到那何足道上少林的日子

郭襄和刘茜悄悄的准备上少林的时候却是遇见何足道以及那潘天耕三人的战斗，之后何足道有解释了自己的三圣名号的缘故