第二百六十五章 勇气（2 / 2）

都是被乌钻风和丁神打落的。

褚八搂起褚烟尘，捡起废剑，眼望天空，露出愤恨的脸色，下定了决心。此时，蛟神带着金丹道士们还在力战三个神位者。

乌钻风一方稍占优势，但是古道士等人众志成城，不肯退后。六个金丹道士外加一个二等神位者，也是非同小可。

白宋的神目一扫已经看见了这边的争斗，但她知道高歌急着去救宇文梨，所以没有丝毫的停留，只轻轻摇头，露出鄙夷的神色。“六个金丹道士还打不过三个小毛神，真是丢脸至极，天数门没救了。不过……”

“不过什么？”高歌了解白宋的脾气，她嘴里说出来的没救了，往往言过其实，因为她自幼所向无敌，很难理解力有不逮这回事。即便不久前她被困如意罩，也凭着三言两语逃了出来。

“那个小个子的修行者，浑身黑衣，没想到还挺厉害的，好像擅长破解别人的法术。”白宋已经见过乌钻风，只是不知道他的名姓而已。“本姑娘被吴艮的如意罩困住时，他就在场中。”

“借你的视野一用。”高歌立刻猜到彼处与蛟神争战的正是乌钻风。

白宋将手掌一翻，放到高歌的面前，掌心一片柔光跳动，顷刻就变成了白宋的视野，她看见的场景如今都变成了画面，呈现在了高歌的眼前。

高歌冷哼一声。“果然是冤家路窄。还好他没去追赶小梨他们，不然可就凶多吉少了。我早有猜想，这丁甲神既然与天魔有关，怕是与乌钻风也脱不了干系，如今看来当真如此呐！”

白宋的掌心，展现出的画卷里，乌钻风正在施为，而他的旁边赫然站着身材更加瘦小的丁神丁甲。

“乌钻风？那是何许人也？”白宋没去过地戊九十九界，故而有此一问。

“他是一界的界主，暗算过我与廉头领。”

“既然如此，等咱们回来一定要好好教训教训他，不过这会子也不能由得他太得意了。”说完，一团火云朝着北方打去，隔着五百里的云路，要叫乌钻风吃个暗亏。

道士世界之我见

传统、最原初定义的道士自然是道门修士。． ⒉３ＴＴ．现实中的道士是道家学说以及道教信仰的承载者，自三教归一以来，在中国精神文化中具有举足轻重的地位，其哲学思想更是东方思维方式的根基之一，与本书中描绘的臆想化的道士世界自然不能混为一谈，两者之间没有直接关联，但借鉴是不可避免的。

古典仙侠离不开‘道’，离不开道士，离不开神话传说。唐传奇，杂剧话本，志怪一脉相承，延续至今。无论哪个年代，无论你从哪个途径看到某种仙侠概念，只要你肯钻研，你多半会现与之类似的概念、设定、想法其实在若干年前已经有前辈探索过。几百年前的古人的想象同样丰富。

追星逐月，餐霞饮露符合很多人对仙人的想象。然物外，不染尘埃，是我们理想中仙侠的形象。古朴的描写，典雅的行文是古典仙侠的特征，也符合作者自己的审美，从骨子里觉得这才是仙侠，这几就是传统与传承。

但是时代在进步，需求在改变，在文笔力求直白简练的同时，我们也在重新想象一个新的仙侠的庞大世界。

古人的文字已经登峰造极，但对世界的认知无疑受到时代的局限，所以笔下的修行者虽然看似无所不能，但其实有时候在很多方面略显无能。比如，当有大量修行者存在时，他们彼此间的交流方式不应该仅仅停留在飞剑传书上。又比如，修行者知天知地，不应该不知道光谱的存在，不应该不了解声波的差异，不应该不懂得微生物的作用，诸如此类。（如果设定世界的基础物理与现实截然不同，没有这些，当然也无妨）

总而言之，人生短短百年，凡人必须一代代传递知识。尽管个体寿命不长，往往导致传承缺失和部分失效，但经过几千年的展也创造出了令人惊叹的技术，那么天资卓绝、寿命绵长的修行者拥有足以比拟、甚至远远越我们这些现实现代人的想法和手段自然是合理的。

我们能想到使用全球定位系统来作为旅行引导，能够使用卫星传递讯息，能够使用精准打击武器……道法高的道士使用心云来定位以及传递讯息，通过内丹磁场来鉴别身份……想来也是合理的吧。

这些都是老生常谈，很多人都在尝试，程度和界限才是关键。卢道士常说，“细节决定成败”，诚不我欺。