第三百六十五章太清谋划,人教法儒(2 / 2)
定下了两人师徒名分。
孔丘于后回到鲁国不再一心官位以世俗力量“复兴礼法,恢复井田”,使周王室重回“成康之治”,而是开创私学专心授徒著书,欲以文以思改变人族。
其后数十年修《诗经》、《尚书》,定《礼记》、《乐》,序《周易》,作《春秋》,并教授出太清道人为其安排的儒门十贤“子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。”,终于证得人族圣贤业位,立下了人教儒家一脉。
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定下了两人师徒名分。
孔丘于后回到鲁国不再一心官位以世俗力量“复兴礼法,恢复井田”,使周王室重回“成康之治”,而是开创私学专心授徒著书,欲以文以思改变人族。
其后数十年修《诗经》、《尚书》,定《礼记》、《乐》,序《周易》,作《春秋》,并教授出太清道人为其安排的儒门十贤“子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。”,终于证得人族圣贤业位,立下了人教儒家一脉。
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