第686章 番外2：动手 (16)（2 / 12）

来不过是古人留下来的垃圾而已。

齐桓公从未听过这样的言论，大怒道：你今天必须给我解释清楚，否则我就看了你的脑袋！

雕刻老人说：大王息怒，我如此说是有原因的，我这个手艺看起来简单，但是教我儿子的时候，无论怎么说都是讲不出雕刻时候的这种感觉，必须是要他自己体会到，才能真正刻出圆形的器具来，只有每天练习，经常练习，才能真正有自己的体会，用肢体的熟练度加强记忆，以后这件事就变成本能，当然及学会了。而您所看的圣贤之书，只有理论没有实际操作，我当然说它是圣贤留下来的糟粕了！

《庄子》里面的这个故事，有一个非常有名的成语叫做得心应手，其实在这个故事里面原来是叫做“得于手，应于心”，意思是一样技术都是先有了熟练度，理论方面并不重要，熟练之后甚至可以有自己的一套理论。

在现代，还有许许多多技术依然是用经验的方式传承的，没有理论的指导依然也能将一样十分高超的技术传承下来，如今最典型的例子就是中医。

中医治病根本就不需要理论，也不用去在乎理论，中医圣经《伤寒杂病论》里面的所有说明理论的部分，张仲景在实际临床操作的时候根本不会遵循的，有人甚至怀疑《伤寒杂病论》历练关于《黄帝内经》的部分都是后人加进去的。

只有真正体会到一件事情之后，才能在心中有所领悟，所以田思思知道，宿舍里面的那些人不可能会相信世界上会存在心想事成法，因为按照逻辑推断，如果世界上有了心想事成法，那么就世界上就不存在穷人和富人的区别了，每个人都能随随便便的实现自身的愿望，那么岂不是世界大乱？

但用逻辑推理的结果也并不明确，因为《赛斯心法》里面有非常严格的规则，比如说古云道不喜欢变有钱，若是许了愿就会有相反的结果发生。

世界上几乎所有人都是在不知道《赛斯心法》的前提下，却一直再做负面的《赛斯心法》，人生的悲剧就这样时常发生。

就比如老公还没有出轨，就摆出一副臭臭的表情，每天对老公发脾气，这样子老公就必须出轨不可了。

公司还没有破产，就每天觉得天要塌下来了，着急的每天每夜都要想死。

家里面的孩子还没有出事，父母就在家里面担心的要跳脚，甚至打电话到处询问，出门寻找。

这些都是会让不好事情发生的《赛斯心法》，并且如果心里面真的相信坏事会发生的话，只要做了启动的动作，那么那件事就必定会发生。

这是非常明显的好的不灵坏的灵，正面的《赛斯心法》，还有许许多多需要遵守的规则，但是负面的却没有多少阻力，只需要心里面认定必然会发生，那么下意识的动作就会让这件事情具象化到现实世界里面。

田思思知道，如今人们都是怕不好的事情发生，所以有各种各样的宗教存在，但是宗教虽然教人向善，但传到现在却渐渐的变了味，变成了利用慈悲来敛财。

佛经上面明明白白的写着，就算是佛祖也不能超度在地狱界的一个普通亡魂，但是凡间的和尚却信誓旦旦的说：只要念一段经文，就可以帮助下地狱的亡魂免去罪恶，这样的说话有多么离奇？

但如今人们还真的就信这一套，并且还愿意花大把的金钱，只为图一个心安。

这一切都是因为凡人的我执越来越重，在《圣经》上面的故事，上帝创造了亚当和夏娃，这两个人原本都是裸体生活在伊甸园的，但因为受到蛇的引诱吃下了智慧之果，产生了羞耻心，所以才被上帝赶出了伊甸园。

这是流传非常广的故事，最简单的意思就是人不应该有羞耻心，不应该有自我的存在。

在伊甸园里面有两种果实，一种叫做生命之果，这种果实的代表含义就是灵魂的能量，而智慧之果就是所谓思考能力，也就是中国人所说的机心。

人一旦有了机心，就会越来越看中外在物质的层面，渐渐忘掉来到人间的真正目的并不是享受来的，而是为了完成某种愿景。

简单地说，心向外只会迷失了心灵，心向内才能明白灵魂的呼唤，也就等于吃下了生命之果，才能回到伊甸园。

若是迷失在人间的物质世界中，并且每天每天都用思考力生活，根本缺乏对一件事情的感知，对一整件事情的概括能力的话，那么就相当于每天吃智慧之果，永远也无法回到伊甸园。

有些奇怪的是，在如今文明渐渐走入智慧之果文明的时候，在《圣经》里面代表智慧之果的苹果，现在也改良成为一种十分营养的水果，成为家家户户必备水果之一。

有了机心，我执会越来越重，因为外在的诱惑会让人无法放弃，无法断舍离。

田思思虽然暂时还没有想到那么多，她还没想用简简单单的一个《赛斯心法》，就让世界上的人明白文明重心已经偏移，她还没有那么强大的能力，毕竟一个人的力量实在是有限。

但田思思却知道，如果现代人再继续这样下去的话，那么心中的生命之果