第九百四十章 王太子的教导（2 / 3）

像父亲，而被拔除的例子。

寇封终年领兵在外，多考虑国家大事。没有时间理会到这些，可是蔡妲作为母亲，已经开始未雨调缪了。

誓要把儿子寇昌教导成，性格天性都像寇封这个老子。所以，当寇昌启门g后，蔡她即不学简单的，又不学儒家…兵家等等，而只让寇昌学习韩非子。

这边蔡妲欣喜寇昌能够获得寇封的肯定。那边寇封忽然问道：“王儿对儒家怎么看待？”

“儒家儿子没过，可是听母后，儒家乃是行仁恕之道，有时候太过fu人之仁。”寇昌回答道。

果然是这样。寇封的眼中闪过一分叹息，同时又有点庆幸。

从刚才开始，寇封就发现了蔡妲的那点si心了。不过，在寇封看来蔡妲把事情看的太简单了一点。

王后是做的很好，可是看待儿子，也就是跟普通母亲没什么区别。

希望能获得父亲的肯定，继承父亲的一切。

这在普通人家是没错的，可是在他寇氏族，就稍显的惨白了一些了。

学韩非子根本在于治国，而不是简简单单的继承家业。做母亲的也应该是教导出一个合格的储君，而不是纯真的儿子。

寇封叹息的原因是因为这个儿子稍微走偏了，如果继续下去，恐怕就难办了。庆幸，也是发现的早。

韩非子才三月，也就是没有深入并且这个儿子也很伶俐，若是教之以名师，未来定能成为一代明君。

寇封不奢望这个儿子能比得上孝文帝，孝景帝，孝武帝那般的贤明，但也希望他寇氏的国祛，能够延续下去。

先汉的时候，孝文帝，孝景帝，孝武帝，三代之内全是明君，后来的汉昭帝，汉宣帝虽然不出名，但也都是明君。

尤其是汉宣帝更是中兴之主。

若是寇氏能比得上刘氏这么兴盛，寇封也就心满意足了。

寇封的凝重，让蔡妲很是忐忑。寇昌则不明白的看着寇封，他话后为什么父王不是赞同，而是凝重。

“父王终年在外，没有教导好，是父皇的过失。”许久后，寇封才道。

蔡妲的面色一下子惨白了很多。她做错了？

“还请父王教导。”到是这个儿子颇为冷静，低着头，1大人似的求教。

“法家是好。可是为什么用法的秦国，二世就亡了呢？因为法家过于严苛，并且学法也都是权术之士，他们只是热衷于自己的权势。

所以，集法家之大成的李斯能够与太监赵高联合，陷害始皇帝赢政的太子扶苏。连始皇帝那样的英杰都没能措置好这些问题，更何况我了。”寇封怕细教导道。

“用法例容易出权臣，而亡国？”寇昌的脸色才白了，吓到了。

封很肯定的颔首道。

这是汉代君主集权制的时代，在乱世的时候用重典能平定天下，在盛世的时候用重典，则是找死。

虽然，以寇封的明白，又留有陆逊，邓艾这些人，传到儿子就亡了显然不成能。可是孙子，重孙呢。

若是纯真用法治国一定会短折的。

“那何以才能治国？”寇昌见寇封如此肯定，先是面色更加惨白，但随即，1脸上立刻浮起了明悟，赶紧求教道。

因为寇昌看出来了，父王虽然肯定不得以法治国，可是却很镇定，显然是有了另外策略了。

“外圣冉王。”

寇封的口中吐出了四个字。

“外圣内王？”

寇昌不太明白。

“汉武帝，他为什么会独尊儒家呢？就是因为儒家fu人之仁，虽然治国不怎么样，可是多有气节，能出忠臣。在君上不明的时候，就靠他们维护我们寇氏了。而法家多出权术者，靠他们显然是靠不住的。用法能更有效的治国，用儒则能更有效的保全刘氏。所以，汉武帝就选择了儒家。”

寇封道。

这是寇封活在这个时代总结出来的经验，在以前他是很看不起儒家的，所以先学韩非子。不过，坐上了现在这个位置后，他能以汉武帝的目光来看待这个时代了。

其实，寇封也能够强行推动改革了。什么民主，都是可以强行推动了。可是那样会引起极度的混乱。

别看后世的欧洲很风光，但每个国家都有一段血腥史。有无数国王被推翻，有两个国王被绞死。

除此以外，还陪伴着无比的血腥，死了无数无数的人。

若是寇封强行推动，到时候会有两种可能，华夏从此进入了文明时代。来个君主立宪什么的。另一种可能就是寇氏完蛋了。华夏再次进入封建社会。

这两种可能，后者的几率几乎有八成。所以，寇封禁绝备那么干。他不干，固然也就不得把思想传给儿子。

他是生活在这个时代的君王，一定要忘失落未来的一切。

所以，寇封要做的就是教导处一个能够适应封建时代的明君，明君就意味着不会被害死。寇封固然希望自己的儿子能够好好的活下去。