第二章（2 / 3）

起来另外那一半是属于谁的了。

所以他接下去要做的就是尽快捋顺整件事情，然后学习获取这个世界的知识，了解这个世界的势力组成和神明体系，然后想办法与他的摩诃提婆联络上！

反正他的摩诃提婆如此天真，不提醒的话，他肯定不会注意，也不会在意这种神庙的！

等等，就算知道了又怎样呢？他和摩诃提婆的关系本来就那样亲密，犹如一体啊。

所以还是无视这个神像就行了，也许还能拿去给梵天看看。好的，就这么愉快的决定了！

毗湿奴勾起一个有点调皮的笑容，就好像他被称作奎师那的部分跳上了前台，他的人性化身都是属于那罗的部分，把更为神性的属于那罗延的一面压制住了。这个星球并不适合神明居住，但也不是不能住，因为尚不明确的原因，他既不能远离太阳系去找摩诃提婆，也不能回到自己的世界当中去，不过他的世界早已稳定运行，倒是没有什么需要牵挂的。

毗湿奴现在想想还是觉得当初很有先见之明，在摩诃婆罗多时代来临之前，他就与摩诃提婆、梵天商议，利用那次战争的机会，将凡间与神国、幽冥之境和须弥山、吉罗娑等地之间的关系隔离开，凡间与其它空间各处之间只留下一条双向通道，神国居住有神明、天人及阿修罗、罗刹等族的血脉，他们各在其位各司其职。

不论是神明、仙人、天人还是其他各种强大的种族，他们绝对不可以带着非凡的力量下凡间界，也不能想下去便下去，他们想去凡间必须失去一切转世；而犯错的神国居民及须弥山的仙人都得被惩罚，没有足够的功德、力量，没有履行到他们的职责的话就将落入凡间，也会转世成为普通人，并失去所有记忆，只有重新累积才能重归。

更严重的便去幽冥之境受罚然后转世成为其它生命，不再为人，直到洗刷干净罪孽，凡人不具备诅咒上界之力，做为补偿，他们获得更长的寿命，正常情况下，能够活千岁，而神国居民、仙人以及其他所有种族也不再能轻易说出诅咒，凡下诅咒者必将与被诅咒者感同身受，刻意恶意诅咒他人者将十倍获得恶果果报，无意中诅咒他人者，则会有罪孽加身，需真诚悔悟并苦修清洗，敝衣仙人亦是如此；

同时，赐福也被严格限制，不能因为被取悦便无限制的给予赐福，凡赐福者必须使用自身的力量，如此赐福便是把一部分自己的力量以别的方式赠与别人，需要真诚和奉献才能完成。

他和摩诃提婆花了大量时间和精力才完成了新规则的制定，现在规则已经正常运转，不再需要时刻不停维护运行，于是他和摩诃提婆把规则的监督工作交给了梵天，梵天在监督着规则运转的同时，规则也在监督着梵天，而严格来说，毗湿奴和摩诃提婆并不在规则限制的范围之内，只是他们依旧愿意去遵守和维护，为了世界的发展，为了正/法的运行。

“那么，让我先看看，我该去哪里暂居呢？”

舍沙、迦楼罗没有跟来，还在他的世界之中，因此婆苏吉、月神旃陀罗、南迪也没能继续追随摩诃提婆过来，但摩诃提婆头顶的新月应还留有形体，那已经成为一件宝物了，能真正脱离出来的只有毗湿奴和湿婆，不过——毗湿奴忽然现出了四臂的形象，五生法螺、妙见神轮、月光宝杵以及吉祥莲花同时展现了，然后他又放开了它们，任由它们围绕着他亲昵的旋转，接着他又拿出神弓和宝剑等等，千种宝物是武器也是法器，样样不缺，很好，宝物全部跟来了，这样就不担心战斗方面的问题了。

毗湿奴放下了手，宝物及多余的手臂消失，他现在的样子更像奎师那时的打扮，不过时刻闪耀的金冠和点缀着宝物的常胜花环实在太显眼了，他想了想，头上换成了额饰，依旧簪着绿孔雀羽毛，花环被幻力隐藏起来，身上只剩下了一些不那么耀眼的饰品，既然他现在来到凡间，还是入乡随俗比较好一些。

不过想归想，毗湿奴并没有放弃身上某部分的饰品和花环，它们都是摩诃提婆为他亲自做的，并附着着无数祝福，在摩诃提婆为他打造的宫殿之内，由摩诃提婆为他亲自穿戴上，意义非凡，他不想摘。

其实不就是穿得华丽点么，全身上下金银珠宝珍珠钻石多了点么，有什么不可以的？

毗湿奴想了想又幻化出一双鞋来穿上，忽然他的动作暂停了一下，隔了一会，他有些懊恼的闭了闭眼，因为脑中还比较混乱，他刚刚才又意识到一件事情，那就是他的幻力全部回归体内了，这代表吉祥天拉克什米女神已经消失，那么……

毗湿奴再度探查了一遍他的世界，果然也没有发现萨克蒂女神的任何一部分，这是不是说明对方也已经回归摩诃提婆的体内了？

这实在是太有可能了！还好她们的职责已经有新的天神分别管理，否则……

这次意外是为何发生的呢？又为何让他们重归完整呢？这么做究竟有什么目的？

这些问题一时半会儿肯定无法知晓，他对这个世界的规则还不太熟悉，如果不尽快掌握，那么他就对不起信众们为他辛苦编绘的那么多名号了。