6 第五节 元朝的战獒 (7)（5 / 12）

像是一种誓言，表达的是不惧死亡的决心。这些尼玛堆，便是墓碑。”

“墓碑？”卓木强一时无法理解。

亚拉法师道：“没错，与你印象中的尼玛堆不同，是吗？不是白色的，只写有六字大真言的尼玛石……”他叹惋道：“其实，你可知道？藏民的白石崇拜，来自于远古，在六七千年前的石器时代，就使用白色的石头为工具，两千多年前有了文字之后，便已在白色的石头上写下思念的话语，祈求神明的祝福。尼玛石上的六字大真言，则是密教在藏区广为传播后，才形成了今天人们看到的石堆和经墙的。”（文＇心＇手＇打＇组＇手＇打＇整＇理）

法师接过卓木强手中的尼玛石，神情肃穆道：“这种写有密语的尼玛石，是古人为纪念勇士刻写的墓碑。当勇士们因为战争而死亡，无法辨认尸体，或者根本找不到尸体，活着的人便统计人数，以没有刻写名字的墓碑表示对英灵的悼念。他们深信，勇士的灵魂蕴藏在坚硬的白石核心，因而在白石上镌刻下格言，用以超度亡魂。这每一块石头，都代表了一条性命。”

说完，他庄重地将尼玛石放回了尼玛堆，口中念诵经文。

“你怎么知道的？法师。”岳阳好奇问道。

亚拉法师道：“强巴少爷家传的古经中不是记载着吗？先哲们渡过暗无天日的地狱，十中存一，活着的人们相互搀扶着走向圣地的深处，找不到同伴的尸骨，便用血染的尼玛石，刻下生命的格言——我站立着，我存在，我骄傲，我是唯一！”

我站立着！我存在！我骄傲！我是唯一！四行古文中，隐藏着怎样的慷慨与激昂啊！

卓木强再次放眼望去，那密密麻麻的尼玛堆，成百上千，而每一处尼玛堆，又都是由千百块石头堆成。这里究竟堆积了多少无名烈士碑？

刹那间，矗立在尼玛堆中的人们，感到了自己的渺小，脑海中仿佛浮现出一千年前那幅画卷：为了埋葬黑暗而从地狱冥河中漂流过来的人们，十中存一，活着的相互搀扶，登上了这片高地，放眼一片充满死亡的森林和那埋葬了无数同胞的黑色海洋，还将继续前进，只能将对死者的哀思，寄托在如同被血染红的小小石块之上，将心中的思念镌刻，堆放。随后，又相互搀扶着，向着漫无边际的黑暗深处前进，前进……

张立道：“哇！那不是死了好多人？”

“不是死在这里的，应该和我们一样。”岳阳遥指大海的方向，张立顿时缄默。

卓木强漫步在如塔林一般的尼玛堆中，心情犹如踏入墓地，凝重、肃穆。

每一块石头，都代表着一条生命，古人拥有的勇气和决心，让他更加坚定自己的信念，在心中默道：“沉睡于地下的先哲们，你们可知？一千年后，又有一群人，踏上了与你们相同的路。”

张立突然说道：“既然有尼玛堆，说不定这附近就有人居住，我们就快要找到戈巴族人了！”

“不！”岳阳指着最上层的尼玛石，上面的古文已风化剥落。他道：“地下海的洋流，保持着同向的稳定性，将穿越地下海的船只送到临近的地方，一千年前的古人，也是从这里，踏上了他们的香巴拉之旅。别忘了，这些尼玛石可是致密的火山岩，比花岗岩更为坚硬，从它们的风化程度看，大概已经放了一千年了。也就是说，那些古人走进森林深处之后，便再也没有回来。”

卓木强在尼玛堆中静默片刻后，低声道：“我们也立一个尼玛堆吧！顺便把王佑葬在这里。”

大家齐动手，打眼埋药，准备炸几块红岩当作原材料。张立一边打眼一边抱怨道：“这些岩石这么硬，古人是怎么取下来的？他们又没有炸药！”

胡杨队长道：“你没看到吗？那些尼玛石有被烧过的痕迹。将岩石烧到很高的温度，然后用冷水一泼，岩石便会自动裂开，这是古人的智慧。”

安好引线，一行人退避到远处。胡杨队长担心道：“响声会不会惊动其他动物？”

肖恩道：“不会，如此巨大的响声，别的生物只会被吓跑。按吧！”

“轰”的一声巨响，红岩被炸裂一个坑口。他们取到不少红色岩石，并将王佑放入坑中，又盖好那些碎石，并选取了其中形状较工整且够大的，为那些葬身在黑暗世界的人另搭一座尼玛堆。

我站立着！我存在！我骄傲！我是唯一！一样的古文体被刻上了尼玛石，每个人都认真地雕刻着，虽然歪歪斜斜，但绝对一丝不苟。

“战友李庆宏长眠安息于此。”岳阳看见，赵祥刻下了古文之后，又刻了一排字，刻完之后，拿在手里长久地端详，神情戚然。

他忍不住撞了撞赵祥，询问他发什么呆。

赵祥苦笑道：“今天，我们为他们立碑。明天，谁来为我们刻字？”

岳阳拿着尼玛石的手微微一抖。

李庆宏、黎定明、诸严、张健、严勇、孟浩然、王佑，七条生命，如今是七块石头，红色的石头。至于塔西法师，亚拉法师并未为他放上红岩，只说他们信奉的宗教不同，所以不为塔西法师