第十八回(1) (25)（4 / 11）

一个问题，我又要问你，什么是本质？你怎么知道有‘本质’的存在呢？我们都是生命，有着‘自我变量’的生命，只要我们有着个体意识，有着族群意识，有着自己独特的观念，我们就不可能理解和看到本质，‘自我’是一张固化的过滤网，什么都逃不过这张网的偏斜，除非你抛却生命，融入‘本质’，不过到时候你就没有去分辨本质的意识了。

只要是生命，就必然有观念，宇宙就必然在观念中呈现一种特定的状态。

再说，时间和空间是表象吗？是虚幻吗？它们是假的吗？这就好比在你没有意识到空间点的存在的时候，世界在你的眼中，有着‘密度’的概念，现在你知道，密度是一个假相，是表象，它是在表现空间点运动走位的结构和速度，但是，密度是虚假的吗？它仍旧是一种真实，真实的标明着空间点运动的烈度。同样的道理，时间和空间，或许是表象，但它们反应出的规则却是真实的，它们就是一种真实。在行星上，物体有影子，影子或者说是一种虚幻，但它反应出的规则却是真实！

若非要说有什么本质的话，我们可以说，本质是一种条件体，它就像一颗由很多刺交叉而成的刺球，我们拈着任何一根刺，都可以把它拎起来，我们可以认定任何一根刺是它的主干，因为所有的刺都是同样长短粗细的，只要你是生命，就必须、也是会自动选择这个刺球中的一根刺，来将它拿起！

我的意识观念和你是不同的，但我眼中也只有两三种状态的宇宙，我按照记忆中的状态订立自己开拓的宇宙的规则，但这些规则反映在你们眼中，又会出现新的状态。你在空间状的宇宙中穿行，用去一万年，也就是说，你来到这里，就必须付出这些，无论你了不了解本质，因为那个空间反应出的规则是真实的，你就必须要用去一万年。

第二个和第三个问题，终极，你来讲！”

一块稀薄的黑雾状的终极文明中，随即传出信息，机械平静，不带一丝情感。

“宇宙的运动模式，用你熟悉的前缘宇宙中的一个符号可以概述，就是‘8’字形，或者‘S’形，从始动开始，始动弦以渐开线的方式展开，展开到极限的时候，始动弦的外端点反拧旋聚，抽回所有能够贮存的运动，缩为一点之后，再次始动，向外以渐开线展开，就是这样。

宇宙以这样的模式在外界中移动，它会不断吞噬移动中遇到的其他宇宙，比如那个1041星域，那就是宇宙的食物。

关于第三个问题，应该在你明白第四个问题后解答，始动，你说说第四个问题。”

“好吧，”始动神的信息又接着传来，“关于第四个问题，你的疑问就是在于宇宙外的状态，或者说，宇宙外的原始状态，若原始状态是极静，则出现第一因似乎成为不可能的事情，若原始状态是动态，那么……还是会出现终极第一因的循环问题。

那么，我们就先来说说这宇外规则，极静能否孕生极动？或者说，极静是否存在呢？我们都留存有无数个世代的记忆，那些过往都蚀刻在始动弦和归元弦上，你可能是第一个对宇外世界这么着迷的归元神吧……哈哈

无数次的始动和发展，让我认识到，宇外，并不是极静，而是……条件云的潮汐世界……

很难理解是吗？宇外是什么？我说，是无际的条件云，会跟据生命方程的运算呈现出你观念中的状态，这无际的条件云是运动的还是静止的？我说，是由游走在动静两端的，条件云应该是一个互锁的世界，当一处临近极静的时候，会在对应的另一处引发极动，极动中就会产生新的宇宙，散播到条件云的世界中……

然后，整个条件云世界又会渐渐趋向极静，直到在某一出临近极静的一刹那，再次在对应位置牵动锁链，引发极动。

我也是这个宇宙中的生命，没有彻底在宇外生存，也不知那里能不能生存，所以，很遗憾，你的第四问题我无法根本解答，如果你实在是想知道，就自己找机会出去吧！宇外是适合你的，归元的力量可以最大限度的贮存、维持运动，你应该可以在宇外生存很久。”

始动刚说完，终极文明立即接道：“宇宙前行的意义，就在于满足生命探索的欲望……这么说，你可能觉得我很无赖，事实上，你想一想，即使我们全都放弃维系宇宙的前行，又能怎么样呢？不过是在枯燥无聊中寂寞的消散罢了，那又有什么意义？只有前进，才有希望，只有前进，才有乐趣，前进，本身就是意义。事实就是如此，宇宙靠生命来维系运动，生命靠宇宙来实现意义……”

陆压静静的听完，露出一丝得意的笑容，“如果……孙元成就归元，他可以代替我吗？”

终极文明一阵沉默，很久，才迟迟不决的说道：“这……你是第一个分离分体的归元，我们不知道，不过……即使孙元成就归元，到底是你被留下还是他被留下，还两说呢……”

陆压一怔，也是，两个都成就归元的话……弄不好还要打架，对了，趁他还不成气候的时候先逼他立下保证？嗯……他已经是圣者了，估计不会有什么欲望了，不如……再