第十三章》（2 / 3）

。因此，如果我们对疾病恐惧（恐惧也是一种强有力的思想形式），疾病就会成为这种念头的必然结果。这种思想形式会使多年的辛苦努力付诸东流。

*17. 如果我们心中想要有一些实际的财富，我们就会获得这些财富。把意念集中在需要的情境上，就会引发这种情境，再付出适当的努力，就会推动这种情境转换，最终，有助于我们实现自己梦想的际遇。然而，我们常常发现，当我们获得自己想要的东西时，期望中的感受却没有出现。这意味着满足只是暂时的，甚至可以说，所谓的满足与我们的真正期望恰好相反。

*18. 那么，这一过程的正确方法又是什么呢？我们如何思想，才能实现我们真正的梦想呢？你和我的梦想，我们全人类的梦想，也是每一个人向往追求的，就是幸福与和谐。如果我们能够把握这个世界所能给予我们的一切，我们就获取了真正的幸福。如果我们能够使其他人幸福快乐，我们自己才能感觉到真正的幸福。

*19. 但是，如果我们没有健康，没有力量，没有知己好友，没有令人开怀的际遇，吃不饱穿不暖，我们又怎能快乐得起来呢？我们不仅要能够满足自身的日常所需，还要拥有一切的舒适奢华──这些都是我们完全有资格获得的，只有这样，我们才会幸福快乐。

*20. 传统保守的思维方式是要像一只“虫”，满足于自己所当得的那一份，不管它到底如何。而当代的理念是：要了解我们被赋予了天地万物间最好的一切，了解“天父与我合而为一”，并且了解“天父”就是宇宙精神，就是创造者，一切物质的起源。

*21. 现在，既使我们知道这些在理论上都是正确的，两千年来我们一直接受这样的教导，并且这些理论也是一切宗教或哲学体系的精华，我们又如何能在生活中付诸实践呢？我们如何能够立马看到实际可见的结果呢？

*22. 首先，我们必须应用我们的知识。一切的实现都来源于实践。运动员一生可能要读很多体育训练方面的书和课本，但除非他在实际的训练中付出大量的体力，否则他永远也不可能收获更加强壮的体魄。他最终的收获完全与他的付出成正比。而收获在后，付出在前。我们的情形也是一样。我们最终的收获完全与我们的付出成正比，同样也是收获在后，付出在前。我们将会得到多倍的回报，而付出不过是一个精神过程，因为思想是因，境遇是果。因此，只要付出各种有益的思想，如勇气、激情、健康，我们就把“因”的导火线点燃，相应的结果就一定会出现。

*23. 思想是一种精神活动，因此是具有创造性的，但是不要搞错了，思想如果不受到有意识的、系统化的、建设性的引导，就不能有任何创造。这就是空想和建设性思想的差距，空想只是蹉跎光阴，浪费精力，而建设性思想它意味着永无止境的成功。

*24. 我们知道降临到我们身上的一切遭际，都遵循着引力法则。不快乐的意识与快乐的念头无法共存，因此，意识必须发生变化，当意识发生改变的时候，一切情景都会适应变化了的意识而逐步改观，以适应新的情形之下新的需求。

*25. 在创造精神图景或理想的过程中，我们就把意念投射到创造万物的宇宙物质中。宇宙物质是无所不在、无所不能、无所不知的。我们岂可告知无所不知者应当如何实现我们的需求呢？有限的人岂能都导无限的上帝呢？这就是失败的“因”，是一切失败的“因”。我们认识到宇宙物质的无所不在，但我们却不能接受它不只是无所不在，也是无所不知和无所不能的事实，因此，就常常引燃我们自己其实一无所知的“因”的导火索。

*26. 通过认知宇宙精神的无限能量和无限智慧，我们可以最好地维护我们的利益。通过这种方式，我们就可以成为无限的宇宙精神实现我们愿望的渠道。这意味着认识带来现实，所以，你们这一周的功课是，运用这个原理，认识到你自己是整体的一部分，你和整体在本质和属性上都完全相同，惟一可能存在的差异是程度上的差异。

*27. 当这种伟大的思想开始渗入到你的意识中，当你真正地开始认识到你（不是你的身体，而是你的自我），你心中的“我”，那个能够思考的灵魂，是这个伟大整体的不可分割的组成部分，在实质、种类、和性质上，创造者所给与你的与他本身毫无二致，你也应该能够这样说，“我与天父合而为一”，你将开始体会到：所有美好、宏伟、神奇的机遇，都听命于你的吩咐。

加给我智慧，

让我知道我真正的利益所在，

加给我坚定的意志，

让我能够按照智慧的引领行事。

富兰克林

第十四周：拒绝负面思想

简介

永远不要对环境表示不满。你越是将思想集中于负面的环境，这种环境就越是成长壮大，最终成为成功和幸福的绊脚石。面对生活，你要积极，积极，再积极。让你的思想明朗、清晰、坚实、确定，决不变更！

迄今为止，