☆、Chapter 28（2 / 2）

道在金融学上是这样阐释货币，也就是狭义上的钱的职能的——货币的本质是商品的交换的一般等价物，因此，你拥有越多的钱，也就能交换到越多的物质产品，这样，钱就理所当然地成为了财富的象征，能煽动起人内心里的无穷贪欲，然而，人类的欲望无穷无尽，现实的物质世界却是有限的，有些人能够通过经商实现富可敌国的理想，但是根据意大利经济学家帕累托发现的二八定律，80%的人都只能获得普通数量的金钱，这种对金钱的无限欲望和有限占有之间的矛盾心理，使得钱比起其它任何物品都更能激发人心中的非分之想，堕入邪恶，使人们企图采用不正当手段来获取金钱。

第二，我们说了名，利，权，三者间互有联系，正是因为钱能够使非商品也商品化，中国古代，官职可以买卖，青楼女子可以买卖，家奴可以买卖，这些买卖的背后，埋藏着多少伤天害理的恶行。莎士比亚说过：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。因为金钱具有如此巨大的法力，它才成了滋生罪恶的深刻根源，西方有一句谚语“大笔财富的背后，都埋藏着罪恶”早已经总结了金钱的罪恶史。

第三，人对钱的崇拜异化了人与世界的关系。钱不过是促进社会经济发展的一种工具，因为钱使得商业交换方便，社会生产大力发展，但是在现实中，人们很容易把钱当作了万能的上帝，认为只要有钱，就可以买到全世界了。当钱从工具变成了唯一的目的时，人类就从钱的主人沦落成了奴隶，没错，有些人能够自持，在金钱的吸引力面前保持清醒，但是，我们看到的是更多的人容易被其诱惑，我们看看有都少战争本质是因为国与国之间抢夺钱而发生的，当初八国联军侵华，是为了什么？为了白银！数数因为钱而惨死的冤魂，还能说钱不是万恶之首吗？谢谢。”