☆、念三（1 / 2）

这三天，陆念梓一直在忙葬礼的事情，虽说女子不能主丧，不过她是独女，而且虽然父亲比较重视礼数，但是毕竟是江湖儿女，也是少计较这些一点的。

在那晚后的第二天大清早，陆念梓就是穿了孝服，戴了孝帽，一一去了相熟的邻里家，报丧，若有人来开门，就在门口叩首。

等她回来后，家中请了专门的入殓师，来为陆涵俞进行小殓，为其整容，剃头，刮脸，换擦洗身，穿衣，最后以白绸掩面。

小殓时，需要她哭，称为举哀，但是这三夜都需要她守夜，要节省体力，当然这不是最重要的，最重要的是，她真的哭不出来，所以只好找小瞳代哭，小瞳哭得倒是让人觉得死的是她的父亲，确有几分真情实感的样子。

又过了一天，选了个吉时，举行了入棺仪式，也称为大殓，就是将陆涵俞的尸体放入棺材内。

这三天来吊唁的人无数，第一天都是些近邻，第二天是些远亲和一些朋友，第三天各门各派的掌门才到达，陆昆给这些人在府中都安排的住处，又要大摆宴席，所以这几日府上倒是甚是热闹。

不过这些陆念梓都不太清楚，因为她基本是待在灵堂的，连饭食都是直接在灵堂吃的。

那些人也不需要她一一应酬，大多数人都会在来灵堂祭拜的时候，让她节哀。

就这般过了三天，就是出殡的日子了。

阴阳先生选的吉时是未时，正好可以让众人吃过午饭后，再为陆涵俞送行。

出殡前，先是要装“馅食罐”（就是把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里），出殡时，这本是由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头的，但因为没有大媳妇，便给了陆昆。

接着是“扫材”，就是把棺材头抬起，陆念梓再放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取“捎财起官”的意思。

出殡时，要先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪，陆念梓跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导陆念梓，小瞳“旋棺”，在棺材周围绕行三圈之后，再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。

抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属们持裹着白纸的“哭丧棒”，大儿媳抱“馅食罐”。而她们只能陆念梓打幡在前，小瞳抱灵牌，亲近弟子持裹着白纸的“哭丧棒”，而陆昆则捧着“馅食罐”。

准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，要把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉，还需要“摔瓦”，即陆念梓把之前灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎，要一次摔碎，甚至越碎越好，所以陆念梓摔得时候直接用了内力，差点“挫骨扬灰”。

瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡，送葬队伍随行。

出殡的顺序为草龙，铭旗，孝灯，吉灯，放生笼，铭旌，香亭，像亭，魂轿，纸桥，乐队，灵柩，遗族，僧道，金童玉女，最后是送葬亲友。

陆念梓在面前还安排人手，这些人在起杠后，若遇有路祭或经过十字路口、河沿、桥梁祠庙、城门时，需扬纸钱。

有时路上还会遇到亲朋所摆路祭就要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。

一路大概行了一个半时辰才到了墓地。

到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由陆念梓铲土掩棺，并堆土成坟堆。

这样葬礼才算结束。

众人又是原路回来，回到陆府。

一回来，陆昆就加入其他人开始准备晚宴，毕竟晚上这顿宴席才算是真正丧宴，自然更是重视，也更是隆重。

而陆念梓回来便跟陆昆打了招呼，说自己累了，便回房，换下丧服，泡了个温泉，睡觉去了，连晚上的宴席都没有去，别人也不敢来打扰她，只道她是伤心过度。

晚宴过后，众人辞行，陆昆也都帮她揽了。

所以她这一觉睡得极好，将前三天的疲惫都补了回来。

陆念梓再次醒来的时候，还是半夜，她睁开眼睛，看着上面的遮尘，想着这三天发生的事情，越想越想笑。

这三天，她就跟个提线木偶似的，一直被拉扯着做事。

父亲是个重视礼教之人，所以他的身后事也要办得体体面面，一切按照礼制来。而礼制本就是最繁琐的东西，不过陆念梓想着大概也是最后一次扮孝子了，自然全部要做得最好，可是却都不出于她的本心，空有形式罢了。

陆念梓想想也睡不着了，便起来想给自己倒了杯茶，摸了摸茶壶，是冷的，在仔细回想一下，应该不知道多久前的了，这几日她一直待在丧堂，而自己身边唯一的丫鬟小瞳倒是比自己哭得更是伤心，也日日守夜，不知道的人怕会以为小瞳才是父亲的亲生女儿吧，想来是没有时间为一间没人的房间添置茶水了。

不过，梅园嘛，到底是一个不一样的地方