☆、强亲（1 / 6）

作者有话要说： 不好意思，上章约定里因为描写佛教壁画中吉祥天女的特征，提到了未，着，寸，缕这个词，这章被河蟹了。。。在此附上正文。

将画裹好后，我才注意到桌上的纸和他满屋的笔，想起来，他是在作壁画呢。便望望四周：“孜然的壁画，作得如何了呢？”

他走至一旁，至书架上拿出几筒画纸，铺展开来，每筒都长约一米，上面是用墨汁单线勾勒而成的画。

想不到，原来，毛笔也可以勾画成钢笔的形状，看这笔画行云流水，竟没什么涂改的迹象，许孜然定是一气呵成的吧。

再次佩服一下……

再看内容，可谓叹为观止。

第一是人物篇。佛教中著名的画像都在其上：释迦牟尼，千手观音，伎乐天，增禄佛母，绿度母等，这些画像我在现代便看过，现在见他以勾勒画出来，就像是吴道子的那副《八十七神仙卷》。

一个个的看过去，他细细为我讲述每个人的特点和描法，这几个人大多是佛教文化中众所周知的人物，形象也是参照佛经里面的素描版本。

这一卷倒没什么新奇的，可另外一卷纸拉开我便愣了。

“哇！”我一副惊艳的表情，却见许孜然手忽然顿了顿，眼上瞬间泛上红晕。

这是一幅名曰《吉祥天女》的画，白线描，凝脂，丰满的腰身。发髻和服饰都特像唐代的女子。

而且，这名天女居然未着寸、缕，只用数根翩飞的丝带遮住主要部位。

这本是没什么奇怪的，佛教经由印度传入中国，还保留了许多印度的风情，善于扭摆腰肢起舞的女子更是频繁出现，像克孜尔千佛洞。

许孜然画里的天女虽未着寸、缕，但已不是我以前所看见的那般扭摆腰肢，热烈的风情，而是具有一种安详，典雅的气质。

我倒没觉得什么，可是现在旁边还有名男子呢？

我悄悄抬眼偷瞄了下许孜然，他此刻正微微低垂着头，没有看我。正在脸红呢！

奇怪了，你都画出来了，还脸红什么。

可我刚才却是一副色女的表情，两眼放光，还来了个加长的感叹词！

我吐吐舌头，觉得脸有些发热，哈哈干笑了声缓和气氛：“孜然，今日看了你画才明白， ‘空。即。是 。色，色。即。是。空！’啊！”这么煽情魅惑的女子，他居然可以画的这么安详典雅，可谓将佛教道义诠释的淋漓尽致。

他看着我，微微轻笑了下，并没有答话，眼里却是我熟悉的智慧光芒，灯谜会上意态从容地对对联，禅茶会上清雅脱俗的诠释佛祖拈花……

“吉祥天女是佛教里的什么人呢？”我不懂，托着手很虔诚的问了出来。

“吉祥天女，天竺大神毗湿奴之妻，出生时踞于莲花之上，随水漂流，象征幸运与财富。”说道佛法，许孜然原本害羞的面庞抬起来，眼里清明纯净，看着画，细细的为我解释，声音细润温和，很是好听！

如果有声音这么好听的老师，我也可以练就神童般过耳不忘的能力。

“毗湿奴？”我惊讶，印象中印度教之神我只记得有湿婆和梵天而已。

他打开另一幅画，指着其中一个画着烟熏妆的男子对我说：“他是保护之神，湿婆是毁灭之神，而梵天是创造之神！”

“哦！”我点点头：“那为什么要画她呢？而且还……！”如此奔放。

他看着我，脸色微红，复又定眼在画中。

“万物因缘所生，并非本来实有，其当体是空，此谓之‘色。即。是。空。”说到这里，他抬眼起来看我，继续说道：“空者亦非意味断灭，即有即空方是真空。此真空既为有，故必不异于有，以空即是有，而说‘ 空。即。是。色’”

我虽听得不太懂，却也明白这色。空二字绝非我所理解的美色性也，方才自己还丢脸的开玩笑。现下经许孜然这样解释后，顿觉得羞愧无比。

他倒是不会取笑我，看着我只是轻轻的微笑，很耐心的为我解释，这一幅幅的看过去，还配着美男旁讲，堪称享受。

我在心中暗暗嘱咐自己，不能只顾着欣赏美男，窥视美色，还是要认真听的。

不过许孜然丝毫没意识到我的想法，依旧专注的为我讲解……

我手扶住额头，微微汗颜，却忍不住从指缝间偷瞄那吉祥天女的画，嗯，身材很好呢！我其实好想问他一句，这吉祥天女的模特是谁？

他给我看的都是些手绘行本，待画到墙上后，还会着上颜料，比之纸上的墨线勾勒，要有趣生动的多。

“什么时候才会画到墙上呢？”我放下画，看着他兴致勃勃的说。

“近日便会动笔！”他起身，接过我的手壶，重新装过炭火，递给我。

我摸摸手，已经很暖和了，便摇摇头：“不用了，你拿着吧！”

他却并未自己拿着，将手壶放到我面前的桌上，示意我冷了就抱在手里。

我看着那吉祥女神头上的光环，