第二十四章 本命重器（1 / 2）

接下来一段时间，王笑然再次带着叶凡和小婷婷来到生命禁区附近，教导两人的修行。至于姜老伯，则是被王笑然送到和奇遇世界比起来时间流速最慢的

当然，这种概率非常低，只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。

叶凡一向坚信要做就做到最好，自然选择最有难度也能够带来最大好处的一条路。

从以往的经验来看，以原始“神纹”祭炼出的“器”越是繁复与玄奥，威力越大，“鼎”与“钟”或“塔”等，相对来说，内部交织出“道的轨迹”，希望可能会大一点。

当然，越复杂的“器”越难以成型，花费无尽精力与时间，都不见得锤炼出一个轮廓来，白白蹉跎了岁月。

但是叶凡却信心十足，除了对自己的自信外，还有王笑然许诺会提供的那些外部环境和资源援助。如果这样还无法成功，叶凡自然无话可说，那就非是人力因素了。

将原始“神纹”锤炼成“器”，对于修士来说非常重要，每一个人都会认真对待，因为这是他们以后“御物”的根本所在。

按照

鼎，贯穿于整部中国古史，山河崩裂，王朝更迭，诸侯并起，九州一统……都与鼎分不开，乃是九州神器，国之圣物。

问鼎中原，春秋鼎盛……无数的成语都与鼎有关，莫不大气磅礴，鼎在古中国来历久远，是最神秘的“国器”，甚至可以说，“鼎”可以代表古中国。

华夏究竟有多么久远的历史，很难说清，有些东西并没有记载与传承下来，叶凡想到了很多，故此选择了“鼎”。

先秦时期，诸多圣皇与古帝曾在泰山封禅，包括了伏羲、神农、黄帝等七十二位上古的帝王。如今在叶凡看来，有着太多的神秘，从他自己的经历来推想，不难发现，上古的中国笼罩了无尽的迷雾。

特别是在这里连续遇到了姬家和姜家两个荒古世家之后，再加上从王笑然那里听来的秘闻，他知道古代的神话传说并非空穴来风，而是有着原形存在的。

所以说，“鼎”作为那个时期传承下来的最为神秘的器物，贯穿了古中国史的最为重要的圣器，，那麽多神话中的人物和故事都把鼎看得那么重要，这就充分说明了鼎所蕴含的玄奥，为叶凡的选择提供了依据。对于这个选择，叶凡信心十足，这是古中国的结晶，最厚重的重器，作为他的本命之“器”和“根基”来承载法则道路，最适合不过。

鼎有多种形态，最负盛名的是三足圆鼎与四足方鼎。经过仔细思考，叶凡还是倾向于更早出现的三足圆鼎。

以他目前修士的身份来思考，觉得三足圆鼎包含了某些莫名的道理。

三足要比四足稳固，是一种最稳定的形态，而圆比方蕴含的道与义更广更深。三足，稳、坚、定、固！

圆，代表了天地宇宙星辰，传说盘古开天地，就是破开了一个圆，打碎了一个球形空间，是混沌初始的演化过程，圆代表了本源。

圆是一种圆满的状态，据叶凡所知，王笑然的三大根本神通中的【太极图】、【五行环】和【星辰珠】外显的无不是圆形状态，王笑然称之为混元无极。

“没错，就选三足圆鼎！”经过认真的考虑与思量后，叶凡做出了这个重要的决定。

想要将原始“神纹”锤炼成器，不是那么容易的，这是一个艰辛而漫长的过程，不可能一蹴而就。

首先要确定“器”的形态，牢牢的烙印在心海中，今后以它为参照物进行锤炼，不容有一丝瑕疵。然后加入神纹反复锤炼，使之达到自己所选形态的胚胎。最后不断加入自己随着修为增强所获得的神纹，知道交织出自己的“道”，孕育出“神”。

王笑然特别说明，在锤炼本命之“器”时，他不但可以提供一个好材料，还可以通过神奇的造化之力助叶凡一臂之力。

其实，对于叶凡铸器，王笑然也蛮期待的，因为他也准备借鉴一下，也锻造出一件本命法宝之类的东西，它的确能够为修行者提供不少助益，不可小觑。

了解了叶凡的选择，王笑然赞叹道：“你真是天生的道才，选择无不符合道之形态。”

“三足圆鼎两耳代表乾坤天地，连上鼎腹就是太极阴阳。而鼎腹又可以看做混沌无极、混元圆满和宇宙世界，三足就是天地人三才了。如果加上代表四象八卦的基座，基本上就囊括了所有的基础规则了。”

“就是从器形上来讲，圆和三角、点、直线就是宇宙中最基础、最完美的形态。”

得到王笑然的肯定，叶凡完全放下心来，准备在王笑然的帮助下开始正式铸器。

“为了你这次铸器，我特意去一座禁忌的青铜仙殿为你取来了一道玄黄之气，你先用着，这可是和仙金媲美的铸器材料，你现在先用着吧。”王笑然掏出一团被时空之力封印着的玄黄之气道。

金色苦海上空，一道道玄黄之气垂落，187道神纹被叶凡和玄黄之气融合到一起锤炼，同时不断地把青铜碎块上的纹路拓印到玄黄之气上，渐渐锤