第六十七章 跛脚隐士（1 / 3）

清晨，平原早早的起来，开始在下落水石洞中生火做饭。他一下子还适应不了山中隐士们日中一餐的习惯，所以教授允许其逐渐加以改变。

早饭后，平原走出飞雾洞，下山前往僰王山镇。

昨日上山时天色已晚，景色朦胧，现在一看则大为不同。但见目及之处，植被茂盛，瀑布碧泉，清幽静雅，满山遍野的楠竹林青翠欲滴，令人心旷神怡。

来到僰王山镇，他找到了那家经常为山中隐士做衣服的裁缝店，量身订制了两件灰色土布长衫。由于午后才可取到衣服，在等待的一两个时辰里，他就随意的在街上溜达，自己在兴文县法院实习的时候曾经来过这里，但是这么多年过去，感觉此镇的变化并不大。

中午十分，他找了家小饭馆坐下，并点了几个炒菜，准备喝上两口，以后在山上修行就要清苦了。

一个瘸腿跛脚的老者走进饭馆，要了碗米饭和一小碟咸菜坐在了平原对面，此人看来生活较为拮据，只捡最便宜的吃。

“听口音，老先生不像是本地人。”平原见其穿着破旧的灰色中山装，一副落魄的知识分子模样，于是对其产生了些许同情感。

老者抬起头来，囧涩的说道：“我是僰王山上的修行者。”

“原来您也是一名隐士？”平原闻言肃然起敬。

“嗯。”老者扒拉着碗里的米饭，点了点头。

“老先生若不嫌弃，我们一道吃如何？”平原朝着店家再要了一只酒杯，热情的邀请道，他想多了解一些关于隐士修行的情况。

老者欣然答应了，两眼盯着桌子上香气扑鼻的炒菜，深深的嗅了几口，垂涎欲滴。

平原微微一笑，为其斟满了酒，两人边吃边聊。

“我叫平原，昨日刚刚上山修行，请问老先生如何称呼？”平原自我介绍说。

老者呷了一大口酒落肚，正色道：“修行人一般都不再用原来的姓名，叫我‘跛脚隐士’就行了。”

“‘跛脚隐士’？这么称呼似乎有些不大尊重。”平原颇为难。

“无妨，但凡修行者，对世俗礼数褒贬早已看淡了，小兄弟年纪轻轻的怎么会入了此道儿？”老者疑惑的目光望过来。

“只是厌倦了朝九晚五的刻板生活，想出来透透气，见识一些新的事物。”平原说的也是真心话。

“那你准备在山中的什么地方修行呢？”老者问。

“僰王山飞雾洞。”

“呦，那可是个好去处，不过已经有修行者在里面了吧？”

“是的，我跟着师傅在下落水，听说上落水原来是有人在修行，后来走了。”平原说。

“哦，那我倒是应该考虑也进飞雾洞内修行，换换环境说不定还可以突破瓶颈呢。”老者沉吟道。

“好啊，那我们就是道友了。”平原高兴的说。

“你师父叫什么，在僰王山修行多久了？”老者端起酒杯，和蔼的目光注视着他。

“无灯教授，在飞雾洞中已经好几十年了。”

“那他是释道的哪一家？”

“儒家功。”平原告诉他。

“原来如此，”老者漫不经心的问道，“洞中现在只有你们师徒两人么？”

“还有一位师弟，”平原笑了，“不过才出生没几天，还得我这个大师兄给他喂奶呢。”

“他叫什么？”

“庸儿。”

跛脚隐士在镇上备齐了一些生活必需品和酒肉熟食，背在竹篓里，然后跟随着平原一起攀山来到了飞雾洞。

下落水石洞内，正在打坐的无灯教授睁开了眼睛，犀利的目光直视着这位不速之客，口中淡淡问道：“道友从何而来？”

跛脚隐士微微一笑：“湘西沅陵二酉山藏书洞。”

“哦，相传两千多年前，秦始皇焚书坑儒，京都咸阳儒生惨遭坑戮。有两位‘秃发老儒生’偷偷的将家中藏书从咸阳经河南，水舟陆车星夜南奔，越洞庭沿沅水转酉水逆流而上，把一千多卷竹简藏入二酉山古洞之中。刘邦建汉以后，这两位秃头儒生遂携竹简书籍前去呈献，令满朝文武无不感动。正是‘二酉奇篇人鲜识，焚书翻遣书遍存’，历代文人墨客纷纷前去二酉山仿古朝圣，此事已成为儒学史上的一段佳话。道友既然在此地修行，定是对古今儒学深有见地。”无灯教授呵呵笑道。

跛脚隐士答道：“道友过奖了，不过二酉藏书，对于继承、延续和发展中华民族五千年的文化历史的确作出了重要的贡献，历代朝廷都给予了极高的评价。清光绪年间，湖南督学使张亨嘉奉旨前往沅陵二酉藏书洞树碑立传，至此，中原各地学子每年上山朝拜者络绎不绝。只可惜文革期间，藏书洞遭到了极大的破坏，直到近年来，沅陵县文物部门才开始着手整理和修复的工作。”

“道友似乎对中原历史文化颇为了解，敢问你修道前是做什么的？”无灯教授见此人对儒家先贤多有褒奖之意，顿时心生好感。

“我原来只是一个考古学教授