第一百五十九章 拜师（2 / 2）

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这冯仁博的真气运行功法，还真是奇特，他注重的不是运行，而是存储。

也就是在任何关节，任何地方，都存储真气。

比如手，有拳头，肘关节，臂膀，他会在这三处都储存真气，然后拳头攻击目标的时候，本身就具备了真气，而不需要等到丹田运送真气而来了才具备。

当拳头打击出去后，拳头上的真气也就暂时没有了，那么肘关节储存的真气立刻补充到拳头上，这样下一拳就会再次具备充足的真气攻击。

举一反三，最后就是臂膀了，臂膀存储的真气使用完，丹田的真气也该运行到了，等到丹田运行而来的真气耗尽，他拳头的真气也再次存储完毕，周而复始，无穷无尽。

这说起来简单，但最关键的问题就在于怎么让身体的每个部位能自行储存真气，这才是难点所在。

人的身体，真气的运行，都是通过经脉，真气可以被控制在某处经脉停留一段时间，但想要长时间停留，就会出现堵塞的现象，这说跟做，就具有了相当大的难度。

而冯仁博为了达到上面讲述的那种存储真气的手段，他在人的身体里，开发出了一种新的东西，这种东西叫做气旋。