第二千零九十八章 猴圣讲道，开新纪元（4 / 5）

　　“切不可在猴圣与圣人丹之间画等号，圣人丹只是引子，是机缘。”老君摇头叹息道：“若是外域邪圣笑蝠，同样的量子大道，别说吾等圣人，就连你这样的准圣，也能依仗天道之力将其镇压。

　　笑蝠的道只是新奇诡异，并不比洪荒大道高等。

　　事实上，无论战力还是道行，洪荒的圣人要远强过域外的‘超脱者’。

　　猴圣之强，在于他将域外的量子大道转化为洪荒的圣人道。

　　他借助域外的智慧另外开辟了一条全新的洪荒大道，在境界上已不低于诸圣。

　　加上天道对融合量子大道的渴望，他还正处于‘天眷’中，所以神佛辟易，横行无忌。”

　　其实老君这话已经很保守。

　　悟空不止是开辟了一条全新的大道，他是融合了洪荒圣人道和曼哈顿博士之道，以及笑蝠记忆中的dc法则修炼之道。

　　甚至还有帕母的“创世巨手”联结之力，没有联结之力的能量，却有记忆和智慧。

　　只能说悟空是天生地养的灵物，悟性太高。

　　借助天眷和横亘时间之上的量子之道，只与诸圣交手的“几天时间”，便领悟洪荒圣人道，并将域外之道与洪荒之道融为一体。

　　让巅峰笑蝠来与此时的“猴圣”打，不消几个回合，笑蝠被猴圣活活打死。

　　佛祖是有悟性有道行的大能，得老君一番点拨，便明白“猴圣”成道的关窍。

　　“唉，师伯你明知圣人丹包含域外圣人笑蝠的一切智慧，干嘛要将它送给猴子吃？即便有些许隐患，可圣人丹是您亲手炼制，以您的境界纵有些许不谐，与域外圣人智慧比又算得了什么？”

　　老君木然，眼神也略微转冷。

　　如来立即明白自己失言了。

　　他这个外人都感到懊悔和不甘，作为亲手放过机缘的人，只怕这些年一直心如刀绞般痛。

　　自己真不该戳师伯的肺管子。

　　不提封神大劫后，师伯以“老子”之化身，渡他成佛做祖。

　　自打五指山落下，来探望自己的圣人中仅有师伯一个。

　　“师伯，我堂堂西天教主，却被一个后辈压在五指山下，心态失衡，言辞不当，请见谅则个。”明白了错误，如来立即道歉。

　　老君面色稍霁，道：“看开点，悟空已成‘猴圣’，此乃天数，天数不可违。”

　　这是对如来的劝告，也是他多年来的自我安慰之言。

　　不过他今天来“量子五指山”，却不是为了单纯安慰如来。

　　“你可知晓，玉帝已经转世轮回？”他问道。

　　如来叹道：“知道如何，不知道又如何？猴圣说得明白，一报还一报，如今弟子我压在五指山下，大概要等五百年后的取经人到来才能解脱，取经人是谁反而不重要。”

　　老君笑道：“你可愿意陪取经人去东方求得‘量子真经’？”

　　如来又叹道：“天数如此，容不得弟子愿意与否。”

　　老君面带微笑道：“这未必不是你的机缘。实话告诉你，老道听完猴圣的量子真经，立即心血来潮，赶到五指山下来找你，为的是仿照早前的‘老子化胡’，今次要再渡你一渡，好教你在接下来的量子赛博纪元占得先机。”

　　老子化胡是在封神大劫之后，可在封神大劫前，老君已有化胡为佛的想法。

　　就像他一直说的，天数不可违。

　　还有一句话他没说：天数不可违，却可以顺从之、再利用之。

　　封神大劫有三大要素：第一要素，阐教金仙犯下累累杀劫，积累太多因果和劫气要消除；第二要素，为天庭填充一部分神位。

　　这两大要素非常明显直白，大劫来临前大家便晓得。

　　第三要素非常隐晦，还非常不确定，那便是“道消佛长”的天数。

　　俗话说，花无百日红，又说“亢龙有悔，盛极而衰”。

　　道教一直占据洪荒主流，繁盛了太长太长时间。

　　再高的潮水也有回落的时候，该佛教起势了。

　　老君提前看到这点，便有了化胡为佛——送截教大弟子去西方做教主，让道家弟子去佛教占据气运。

　　此时，老君又在猴圣的量子大道中看到大机遇。

　　如来闻言，又惊又喜，连忙问道：“师伯刚从猴圣道场回来，他的量子真经具体是个什么章程？量子赛博又是什么？弟子要如何占据先机？”

　　老君沉吟道：“猴圣之道，包罗万象，仔细说起来很复杂，但要简单概括，也能非常简单，就三个字‘生产力’。”

　　“生产力？”如来似懂非懂。

　　老君把“生产力”的概念讲述一遍，道：“猴圣认为过去圣人经典都在教凡人如何做人，做圣人理想中的‘顺民’。

　　他要另辟蹊径，不教凡人具体如何做人，只为他们提供做人的物质基础。

　　等物质条件丰富，不缺吃喝，有追求理想的能力，凡人自己决定做什么样的人。

　　过去十多年，他已经讲述了‘牛顿之道’、‘中高低等数学’、‘逻辑与思维’、‘光学与自然物理现象’……都是基础学科。

　　然后修整十年，十年后猴圣开启中级课堂，要讲‘天气元气与牛顿力学’、‘仙元机械动力’、‘金丹发动机’……大概要持续100年，等会儿老道还要回去继续听他讲道。

　　再之后还有更高级的课程，要正式涉及量子大道，比如，量子金丹动力炉，量子符文与电路板……

　　但