内容介绍 (3)（10 / 11）

往返的人更不多见。

这期间，苏曼殊挥金如土，他曾写信给郑桐荪说过：“居沪半月，已费去数百金。”很快他又成了一贫如洗的人。玉粒金莼的生活，或是白水一样的日子，对于苏曼殊来说似乎没有太多的区别。数十年的风雨，他的心早已可以承受世间的一切苦难，荣或辱，悲或喜，离或合，只是一个标志，一种情绪，一段过程。他可以接受命运的宰割，却不会吭声喊疼。有时候，他觉得自己被沉溺在红尘的泥淖里；有时候，又觉得自己是那么遗世独立。

六月，苏曼殊去了苏州，居住在郑桐荪之兄郑咏春家，与郑桐荪、沈燕谋同编《汉英辞典》、《英汉辞典》。也就是在这座江南水乡，姑苏台畔，吴王宫里，苏曼殊诗兴大增，写下了着名的《吴门十一首》。他访遍了这座城的名胜古迹，踏着先人的步履，拾捡着历史的碎片，重温一场又一场的姑苏旧梦。多少次，独自漫步在青石小巷，期待遇见一位结着丁香愁怨的姑娘。多少次，乘一叶小舟顺江而下，来到枫桥，只为听一夜寒山的钟声。多少次，在明月的楼台，吹一曲呜咽苍凉的箫音。

碧海云峰百万重，中原何处托孤踪？

春泥细雨吴趋地，又听寒山夜半钟。

姑苏台畔夕阳斜，宝马金鞍翡翠车。

一自美人和泪去，河山终古是天涯。

水驿山城尽可哀，梦中衰草凤凰台。

春色总怜歌舞地，万花撩乱为谁开？

年华风柳共飘萧，酒醒天涯问六朝。

猛忆玉人明月下，悄无人处学吹箫。

碧城烟树小彤楼，杨柳东风系客舟。

故国已随春日尽，鹧鸪声急使人愁。

离开苏州的时候已是秋天，一个耐人寻味的季节，也是送别的季节。依依古道，长亭芳草，无数离人折柳送别，唱尽阳关三叠，转过一程又一程山水，无论多么不舍，终究还是要离散。没有谁可以保证，这一次离别，再聚又会是何时，甚至许多的离别将会是漫长的一生。佛叫我们要懂得惜缘，无论是善缘还是孽缘都要好自珍惜。

苏曼殊回到上海，又重新过上了“忍把浮名，换了浅斟低唱”的风流生活。他整日流连于烟花之地，饮酒作乐、肆意狂欢。他写诗，让歌女谱曲，在夜晚弹奏高歌。许多人眼中，苏曼殊就是个花和尚，贪吃，爱美人，沉迷在酒色中，早已把禅佛抛在脑后。这段时间，他唯一的成就就是，《燕子龛随笔》发表于《生活日报》、《华侨杂志》，撰文《燕影剧谈》，发表于《生活日报》。

这样快意寻欢的日子没过多久，苏曼殊就病了，因为饮食过度患上了肠疾。医生嘱咐他需要好好静养一段，迫于无奈，苏曼殊离开了灯红酒绿的上海，远赴日本。也许只有横滨那个小城才可以让他静心休憩，那里有温暖的巢穴，给得起他想要的安稳和清宁。毕竟是离别，毕竟有感伤，临行前，他作诗一首，聊寄心怀。

东行别仲兄

江城如画一倾杯，乍合仍离倍可哀。

此去孤舟明月夜，排云谁与望楼台。

断鸿孤雁，此次重山万里，碧水无涯，没有层云暮雪，也没有大浪淘沙。他是那么孤独，走过人间三十载春秋，当年携手红尘的人都失散于洪流乱烟中。其实，谁的人生不是如此，走到最后，剩下的就只是自己。

??22.因果

生活不可以讨价还价，命运无论公与不公，我们都要承受。前世种因，才会有今生的果报。

一个失散多年的朋友，偶然重逢还能喊得出你的名字，你一定会以为自己是他惦记的人。其实这世间芸芸众生虽然不胜枚举，但无非一个你，无非一个我，无非一个他。所以记得和忘记都似乎不重要，指不定哪一天就在某个路口相逢。所谓相见不如怀念，怀念又不如相忘。到最后，我们都要回归湖河沧海、幽谷深山，和尘土为邻，与草木为伴。

所以，一个人行走天涯虽然孤单，但是一路上可以邂逅许多意想不到的风景，甚至收获些被光阴不经意抖落的传奇故事。终于明白为什么这么多人喜欢背着行囊四处远游，那是因为红尘疲惫，而自然风光的美丽是一种无法抗拒的诱惑。我们不过是想在旅程的路上能够与一些风情擦肩，与一些灵魂牵手，又和一些时光告别。

都说日本的樱花美丽绝伦，举世无双。多少人慕着樱花之名，带着天南地北的尘土，匆匆赶往那个遥远的岛国，期待和樱花结一段情缘。他们来的时候，并不知道在这陌生的国度会有什么事情发生，是悲是喜，是福是祸。人生本来就是历险，前方的路被烟雾阻挡，我们看不清方向，却依旧要做到风雨兼程。人的一生就是在追求中度过，那些端坐在蒲团的高僧看似清静无为，实则也是在禅寂的岁月里抵达一种忘我的高度，脱离人世苦海，远离颠倒梦想，最终达到坐化涅盘的境界。

这些来看樱花的人不知道，日本的雪花同样有着摄人心魄的魅力。苏曼殊到日本养病的时候，又遇雪花飞舞的时节。这个岛国被冰雪覆盖，也遮掩了它曾经有过的沧桑，只留给世间一片清白。