第十六章山野长空尽玄黄 (1)（1 / 11）

另外，令范遥就近招两名教中的女弟子，充作赵敏的婢女，伺候赵敏。一切安排好了后，歇宿一夜，第二日便要起程了。

这夜，张无忌轻柔地将赵敏搂在怀中，轻轻抚摸，吻了千百回，却不知说甚么好。

次日，天水境内的大槐树岗烽火突起，数千百姓手拿锄头镰刀攻入了大槐树军驿，将驿内官兵尽皆枭首。原来天水县丞托思尔上疏不成，反被定罪为剿杀汉族五大姓不力，维护汉族贱民，通敌叛逆，被叛凌迟处死并诛九族。大槐树岗保长乃是托思尔的汉族大舅子，也是被诛九族之列，得知消息后立刻聚集乡民造反，天不亮，便攻入了大槐树军驿。

赵敏听闻这个消息长叹了一口气，紧闭房门，半晌没有出门。

天亡我朝犹有可原，自取灭亡却怨得了谁去？

而这时众百姓已经得知托思尔被害，别说汉民，便是很多蒙民也激愤之下手拿家伙投大槐树造反去了。周颠眼见情势紧急，元军随时会来清剿屠杀，忙不迭地同范遥抢了一辆大车，带同赵敏以及两名女弟子向东而去了。

张无忌和韦一笑轻功卓绝，虽然带了一个轻功逊色许多的辉月使，但必要时只要稍提她一把，也是逢关必过，无人能够阻挡的。过了险关乌鞘岭不出二百里，青山渐去，黄土沟壑渐多，人烟稀少起来。初夏时分，左手祁连山尚有隐隐白雪，右手黄土乱山却干燥赤热得青烟燎燎。两山之间似山谷又非山谷，宽约百里，一条弯弯曲曲的马路通向东西两方，以路两分，左手尚常有团团浓绿，而右手沟壑纵横的黄土乱山则只有稀疏黄瘦的杂草，黄土岗下，常有孔孔窑洞，所见之人，无论老幼男女，大多赤身裸体，黄皮寡瘦，可见这片贫瘠的土地上人们生活之艰苦。

此处相对中原来说平静得太多了，于路查察已不甚紧，汉人骑马也不那么显得刺眼了。此地半农半牧，稍微有点实力的人家便有养马，马匹买卖官府也不甚限制，而且远比内地便宜。韦一笑这数月来随着杨逍巡查南北东西，囊中倒还充实，买了六匹好马，带足清水干粮，恨不能吃住都在马上，每日奔驰七八个时辰，六七百里。

过武威、过酒泉、过玉门，已是黄沙万里，朔风呼啸，别说人烟几近绝迹，便是鸟兽也已越来越罕见。天空但无乌云，便是烈焰一般的赤阳当头悬挂，烤得人马流油，那马儿每每奔不了一个时辰便四腿打晃、龇牙咧嘴、垂头丧气，行程不得不迟缓了下来。张无忌心中焦急上火，但无奈他的九阴内力对马却起不了甚么显著的效果，何况还有六匹马之多。万里迢迢，人生地不熟没法联络语言又不通，没有辉月使带路张无忌是万万找不到地方的。他总不能倚仗过人内力以双腿丈量独自上路的。人难同天抗衡，再急得狠了，只怕便要要了六匹健马的性命，无奈之下只有任马小跑，而不能任意奔驰了。

三人都是明教教徒，但对明尊的虔诚程度，张韦二人只能汗颜无地了。辉月使可是每日早中晚三次大礼祷告跪拜，张韦二人——尤其张无忌，可从来没有这概念，学也学不来。辉月使心中奇怪，这也算是明教一教之主？也算是明教堂堂的护教法王——还之首？堂堂明教，传入中土，都被这些愚蠢的东方人弄成什么样子了？真是岂有此理！待救出教主，本使一定恳求委派几位宝树王带领使者往东方，接管东方明教，彻底清洗他们肮脏的身体和丑恶愚蠢的心灵！

通过辉月使的讲述，张无忌已经知道那一日波斯明教教众并非乘船回波斯的，他们乃是自高丽上岸后，自鞑袒转丝绸古道回国的。张无忌不懂得航海，也没读过甚么历史典籍，哪知他那个时代以前，根本没有人可能能从波斯湾那么远驾船来到中国，如果那样，大明三保太监七下西洋的历史就得改写了。波斯总教教众的那些船，其实都是向高丽王高价租借的。

那次波斯总教大举来到中国，几乎将总教数百年来积攒的金银花费一空，拿现在的话说是大家集体搞了次公费旅游，花公家的钱谁也不会心疼，花得大家心花怒放。摩尼教的教徒虽远没有中国多，但在波斯传播却更加广泛。不过摩尼教传播的对象大多都是普通百姓，应了一句话，不由权贵执掌的宗教是活不长久的。而且摩尼教还常常参与叛乱，行事诡秘，故而在波斯的名声也不好，亦被划为邪教一类。这次他们倾巢而出，谁知国内竟然爆发伊斯兰圣战，趁着摩尼教大营空虚，狂热嗜血的伊斯兰教徒们大举冲入摩尼教的各个寺庙村镇，焚烧，竟将摩尼教在波斯的地盘一网打尽，连个赶来东方报信的都没放出来。待他们大模大样地行至加恩大雪山时，早已等候多时的圣战大军突发袭击，十二宝树王当时便死了十个，大伙儿保着韩教主拼死杀出重围，几近千人的摩尼教最精锐的力量便只剩下十人不到了。而波斯王乌斯汉已经颁下穆斯林世界诛杀大令，将摩尼教和当地蒙古官兵统统列入令中。

波斯山峦众多，地势复杂，如若当真逃入深山，纵有百万之众，也是难以搜寻，如果韩教主和宝树王们不是那么急于扳回败局，赶去各个乡村城镇召集信徒，便应当能够保得住性命。

辉月使原以为张无忌会在昆仑总坛调集