第四百七十六章 临行（上）（3 / 3）

前的一些记忆从脑海深处泛起来，时间过去并不久，那些印象到得眼下还是清晰的。可以说，原本许宣生活的轨迹便是因为这个人而发生改变的。对方在去年的时候离开了，双方并没有见过面，但那印象却是相当的深刻。

“这李毅便是张让的徒弟，也难怪会这般自大清高……不过二者之间关系似乎不怎么好，张让平素对这个徒弟也不管不问。据王森所说，这一次是因为李毅收到了张让的消息，让他放手做自己的想做的事……”方元夫说道这里，又皱了皱眉头：“汉文，莫非这张让要回来了？”

“他回来？他回来能做什么？”

“据说，严知礼原本也是张让那边的人……并且，一直以来都在密谋对付张让。”

夏日午后阳光有些燥热，屋外的下人们已经被事先打发走开了。从窗口的地方望过去，所见到的是两个年轻人相互交谈的场景——有时皱着眉头显得意外，有时候皱眉思索，显然此时他们在谈论的某件事情，给人带来了很大的困扰。

过了很久，方元夫将话说完，停下来拿起桌上的茶盏。许宣在一旁皱着眉头，半天没有说话。这样的消息，确实是他不曾想到的。明明是相隔很远的两件事情，眼下却以这样一种方式联系起来，不过过了片刻，他还是轻轻的吐了口气：“这样的话，就说得过去了……真的不曾想到，严知礼居然还有这样的过往。”

他说着眉头皱着又松开，松开又皱起来。原本觉得严知礼来徽州府，不过是受了杭州李家的指使，专门过来对付他的。但是眼下看来，其实是另有原因。

对方愿意过来徽州府，恐怕是因为看准了先前张让在这边待过，他准备借对方的名头闹一点事情。这样之后，朝廷必然大怒，那么他就可以借刀杀人了……

那些天花患者的缘由原来是这样子的。

先前一直想不通，但是到得此时微微明白了一些，还是觉得有些匪夷所思。

随后话题又扯到王森的头上。许宣似乎是想起了什么，“咦”了一声。那边方元夫疑惑地看了看他：“怎么了？”

“哦，没什么。”许宣笑了笑：“想起了一些往事……那么这个王森你看怎么处理？”

他表面上姿态从容，但是此时心中已经掀起了一阵波澜。

这王森，居然是在历史上留下过名字的人物。

对于张让的身份，先前就了解过，眼下严知礼居然也牵扯了进去。关于白莲教，他也知道一些。

白莲教的历史由来已久，具体到大明朝，明成祖永乐十八年二月山东白莲教女教首唐赛儿？发动起义，旋即失败。但这样的失败，也只是将一些东西转到暗地里罢了。

明宪宗成化十八年，山东即墨军人罗思孚在北直隶创立了罗教，提倡“真空家乡，无生父母”的教义，认为人终究必须回到“无生父母”的身边，而“无生父母”成为最高阶的主神。“无生父母”此一概念，演变为惟一的女性神“无生老母”，无生老母为白莲教等等教派所接受，并且宣扬“无生老母”将派遣弥勒佛下凡拯救世人。这一段时间，白莲教没有表现出太多的侵犯性，加上当时大明朝自身问题重重，也就没有给与太多的关注。

直到明神宗万历年间，开始出现所谓的“闻香教”。许宣记得一段历史的记载：“蓟州人王森得妖狐异香，倡白莲教，自称闻香教主。其徒有大小传头及会主诸号，蔓延畿辅、山东、山西、河南、陕西、四川。森居滦州石佛座，徒党输金钱称朝贡，飞竹筹报机事，一日数千里。……四十二年，森复为有司所摄。越五岁，毙于狱。”王森伏诛后，信徒山东巨野的徐鸿儒、北直武邑的于弘志分别发动武装叛乱，均遭大明朝廷的镇压。先前已经没有将事情联系起来，倒是不曾发现王森身份的问题。虽说对方也不算是特别有名的大人物，但是对方既然在历史上留下名号，总归还是有几分本事的。历史上王森的发迹大概也就是万历朝这几年，不过眼下看起来，自己似乎又影响到了一些历史了。