第627章 五德终始（2 / 4）

说的有鼻子有眼，不由的都信以为真，认为这个皇帝骑在自己脖子上拉屎撒尿是老天爷安排的，如果不服气，那可是要遭天谴的，于是都安分守已，老老实实的接受统治者的欺压，不敢再有非分之想了。

贾仁禄可是天底下最大的马屁精，可这拍马屁是一门很深的学问，可不能说来就来，张嘴就拍，万一拍错了地方，拍到马脚上去，这小命可就给拍没了，那可不是闹着玩的。这想要拍的对方舒坦，又不落于俗套，没有学问肯定是不行的，清初马屁大王和坤是个旗人，原也是不学无术，通过祖上的福萌当了官，可当官之后，他就不一样了，天天读书，几乎是无书不读。他肚子里装了一肚皮的乱七八糟的学问，这才能在乾隆面前投其所好，曲意逢迎。否则乾隆一时兴致所致看了某某冷僻的书，问他了一个冷僻问题，他要是瞪目结舌，答不上来，这官估计也就当到头了。这伴君如伴虎，可不是一件好玩的差事，贾仁禄在官场上混久了，也深刻体会到官场的黑暗，为了在这个大污水缸里多活几年，这时常充电可是必须的。可他最讨厌的就是读书，这不读书又如何充电？当然这个小问题是难不倒他的，他是不读书，回家之后也很少踏足书房。可他家里有的是读书人，自己不读难道不能叫他们读了之后念出来？贾府之中就属甄宓和姜维最爱读书，姜维正在求取功名的紧要关头，贾仁禄自不敢耽误他的学业，而甄宓却是个大闲人，于是贾仁禄有事没事就往她那跑，表面上是联络感情，其实就是请她说一些书里的趣事，好让他也跟着长点见识。如此几年下来，贾仁禄虽然一本书也没读过，却装了一肚皮的古怪知识。这五德终始说，他曾听甄宓预详详细细的解释过，此刻听内侍来报，黄龙现于成纪，立刻就想到了这上面来，马上顺风拍了几句马屁。

刘备正愁即位以来祥瑞不现，德运不来，这皇帝当得名不正而言不顺。听这一番话，打心眼里乐了出来，这马屁算是拍当点子上了，当真是话不在多，对路就行。

钟繇见刘备斩了桌案，怕下一剑斩到他脖子上，吓得不敢出声了。

马腾就在贾仁禄的边上，贾仁禄见他唇齿微动，跃跃欲出，知他有屁要放，怕他说了什么不该说的话，老命不保，忙抢上两步，匍匐跪倒，奏道：“董贼造孽时洛阳曾有童谣：‘西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。’当时李儒曾说西头一个汉，应高祖旺于西都长安，传一十二帝；东头一个汉，乃应光武旺于东都洛阳，也传了一十二帝，天运合回，是以固请董贼挟天子迁都长安避祸。李儒虽然说的有鼻子有眼，可是董贼到底没躲过杀身之祸，死于义子吕布之手……”

贾仁禄说到董卓死于养子吕布之手时，刘备双道长眉抖了一下，却不说话，贾仁禄接着道：“……依臣之见，这鹿不是指着某个人，而是指的江山社稷。《汉书》上说：‘秦失其鹿，天下共逐之。’这里的鹿就是指的江山社稷，意思是秦失了天下，群雄并起，大家争夺，当然最后的结果大家都知道了，高皇帝得了这头鹿。桓灵之后，汉道衰微，皇纲陵迟，诸侯兼并，烽火连天。后汉皇族失其鹿，已是不争的事实，那这头令世人垂涎三尺的鹿到底跑到了哪里去了？最后又是被谁逮住炖来吃了？现在皇上的屁股安安稳稳的坐在了这把美伦美奂的椅子上，这两个问题的答案已经再明显不过了，不用老……臣在详细解释了吧……”

刘备忍俊不禁，笑出了声来，道：“你啊，你啊。这在朝会上当面满朝文武及朕的面还敢满口粗话怕也只有你一个了。朕哪天听不到你说话，回去之后总是少吃两碗饭。哈哈。”

贾仁禄干笑了笑，刘备道：“你说倒也有理，当然你这家伙不学无术，粗俗不堪，朕也就不怪你出言不逊，辱及朕恭了。你接着说吧。”

贾仁禄心想：“说个屁股怎么了？难道你老人家没长那个零件，双条腿上直接架着个脑袋？”他可不知道，还好这是在刘备面前，若是在孙权面前，就因为“屁股”这两字，他的脑袋估计就得搬家。他顿了顿，说道：“先汉承土德，建都长安；后汉正火德，定都洛阳。两汉虽都以刘为姓，以汉为号，可所奉之德却不同，故不能算是一个朝代。如今后汉失其鹿，而皇上得之，皇上若仍沿用后汉制度，无所更改，怕是辜负了上天赐鹿的一番美意，皇上贵为天子，说白了就是上天的儿子，皇上要是不听老天爷的话，就等于不听老爹的话一样，那可是要打屁股的。《史记》封禅书上有载，孝文帝时鲁人公孙臣上书说秦得水德，汉灭秦而有天下，推终始说，汉当土德，土德应黄龙现，当改服色正朔。孝文帝惑于丞相张苍之言，认为汉为水德，罢黜公孙臣不用，哪晓得只过了一年，黄龙现于成纪……”说着这里顿了一下，心道：“噫，怎么这里也是成纪，天下间竟有这么巧的事情！难道成纪那里关着头黑龙美媚不成？要不然这黄龙为什么别的地方不去，老巴巴的跑到那里去？”

刘备见他不说了问道：“怎么了？”

贾仁禄道：“没什么？臣只是走神了。臣接着说。哪晓的只过了一年，黄龙现于成纪，孝文皇帝大悔，即封公孙臣为博士，改服色制度，