第四百五十四章 话桑麻（2 / 4）

佛人的手掌的植物就是葛麻。

葛麻确实不是粮食，却是北方尤其是黄河以南非常重要的农作物，其重要程度甚至超过了江南的桑林。

华夏当中的这个华字说的就是“花服之美”，在很多情况下都是特指丝绸锦缎。绸缎之属都是抽丝剥茧的蚕丝制成，而丝绸终究是有钱人才穿的起，绝大多数老百姓还是穿的棉麻纺织品。

棉花虽然已经广为种植，但这个时代的棉花产量极低，只能算做是一种辅助类型的农作物，真正的主体依旧是葛麻。

全天下的衣衫被服，至少有四成是麻布制品，真的可以算是“衣被天下”了。

“我听说现在种棉就很不错，郭大伯为何不多种棉呢？”

郭大伯嘿嘿的憨笑着：“种棉确实可以多卖些银钱，但种棉太吃功夫，不如种麻简单省事。而且这葛麻比棉更耐旱，也能容些功夫……”

棉花本身就是耐旱的作物，但葛麻更耐旱。尤其要紧的是，棉花对于劳动力的需求太大，不如葛麻便于打理，更简单更省事……唯一的缺陷就是这玩意远远不如棉花值钱。

当初，复隆朝曾经试图推行“改稻为桑”的政策，就是因为桑田可以出产生丝而丝绸价格更高，这当然是为了增加朝廷和各级官府的收入，但这项政策却在民间遭遇了极大的阻力，老百姓们根本就不愿意种植那么多的桑田，而是习惯于继续种植早已熟悉了稻谷。

朝廷一直都无法理解，既然种桑的收获更大，老百姓们为什么就是不肯执行“改稻为桑”的政策？唯一能够说得通的解释就只有两个字：愚昧。

老百姓们太愚昧了，不知道朝廷和官府是在为他们好。

现在看来，真正愚昧的不是老百姓而是官府。

在农事上，一个目不识丁的老农绝对胜过一大群夸夸其谈的官府大老爷。任凭你弄出了多少政策，都不如实际操作更有说服力。

种桑的收益或许真的更大一些，但却非常吃劳动力和工时，超过了普通农家的承受范围之后，那不过是一纸空文罢了，若是强行推广就是典型的恶政，不仅起不到国强民富的作用，反而会适得其反。

郭大伯一家人宁可选择耕种葛麻也不种植棉花，就是最好的例子

居庙堂之高，却脱离了实际，这是万万不行的。

朱季兴忍不住的想起里身居内宫的那位皇兄，他在禁宫之内，就算是操碎了心，真的知道民间是什么样子吗？

恐怕未必吧！

那些个满腹经纶口若悬河的朝廷重臣，真能明白棉麻这二者的区别吗？

同样未必吧！

治国理政，富国强兵，绝不是仅有一腔热情就可以的，没有脚踏实地的深入民间就是空谈误国，和纸上谈兵的赵括有什么分别？焉有不败之理？

来来回回耕了四拢之后，天色已经擦黑了，郭大伯一家却干劲十足：“干劲抢着把苗种下去，这一方地就是咱家的了……”

听了这话，朱季兴忍不住的一愣：敢情费了这么大的劲，这片荒滩根本就不是你们郭家的田地呀。

难道是佃来的土地？不可能啊。

郭大伯刚才已经说了，只要把苗种下去，地就是他们家的了，这是怎么回事？

郭大伯笑道：“这一方荒滩还真不是我家的，但苗子种下去之后就是了。俺们这是在和李大帅抢地呢！”

李大帅？

天底下的李大帅只有一个，那是忠勇公李吴山。

一个乡下的老农，怎么会和李大帅抢地呢？这是什么意思？

这就不得不说起北方正在推行的“均田”政策了。

从四月底开始，李吴山首先在河南推行新政。所谓的新政的重点，就是统计人口丈量土地进行重新分配。

为什么会首选河南，这是完全可以理解的：因为河南已经被打烂了，而且不止打烂了一次。

李闯三打河南，将大明朝原有的社会秩序打了个稀烂，然后和左良玉的百万大军在河南轮番鏖战，打的那叫热闹。紧接着清兵又来打了个通透，没过几年大旗军就又反推了回来，这中原大战都已经打的不知道谁是谁了，地方士绅和官府跑的跑散的散，原有的社会秩序基本已不复存在，在河南推行新政的压力最小。

李吴山的新政简单到了极限，归根到底就是一句话：按照人口数量分配土地。

我不管你是士绅还是豪强，也不管你有多么强大的背景，所有的土地全部“收归国有”，河南地界之内不存在“私人田亩”的说法，所有的土地全都是国家的。

然后根本各家各户的人口数量进行重新分配，不论男女老幼，只要能点出人数来，就按照每个人口十四亩的方式进行计算，每十亩上等田折合成为十二亩次等田。

如此一来，那些少地或者是根本就没有田地的贫苦百姓自然是欢天喜地。而那些原本占据着大量土地的士绅豪强则极力反对。

但他们的反对毫无作用。

当年的李闯如何？横扫天下的多