第三十四章 叛逆（下）（2 / 3）

分子，是一群没有自我的人，他们被黑精灵首脑控制着，皆是首脑权力欲望的牺牲品，简直是可怜至极。

佐佐木西道，自古至今，打着这样的幌子的权力意志不少，以花言巧语迷惑人类，打着高等民族的旗号，对别人进行政治干涉，甚至发动战争的在过去不也有吗。

我说，你们算一个。

佐佐木惜呃了一声，沉默了。

我说，这样的以杀戮来彰显自己高人一等的人，其实骨子里最恶劣，他们根本不懂什么爱与光明，根本不懂什么怜悯与慈悲。

佐佐木西，是的，坚决要消灭之。

我点了点头，同意她的说法，然后越想越生气，开始骂骂咧咧，一直骂到口干舌燥，在心里默默打定主意，只要遇到这帮邪恶的黑精灵，一定要让他们尝尝老子手中地狱神石的厉害。

这个且不多说，单说我们驱车赶往西藏，该休息的时候休息，该吃饭的时候吃饭，该给车子加油的时候加油，走得不快也不慢，两天之后，抵达西藏境内，走了没多久，我们就遇到了一个搭车的，是个年轻的学生，一脸的稚嫩，女的。

等她上车之后，我见她年龄不大，于是问她，你毕业了吗？

她笑道，我毕业两年多了，一直在路上。

我说，你挺有个性啊，为了自己的行走生涯，抛弃了凡尘俗世。

她骄傲地道，还行吧。

我问道，为什么来西藏？

她说，寻找我的信仰。

我说，找到了吗？

她说，找到了。

我说，是什么。

她说，虔诚。

我说，何出此言？

她说，我在路上看到那些朝拜的，一路跪匐前行的朝圣者，你不知道我多感动，我深刻的理解了信仰，信仰就是虔诚的对待信仰。

我冷哼一声道，宗教信仰最可怕的地方就是压抑人性，误导人的一生，他们本可以投身于社会生活，进行轰轰烈烈的社会主义建设事业，真正的用行动爱世人，帮助世人，感动世人，他们可以学习更多的知识，最大力度的发现自己的天性与个性，可以用知识丈量世界，但却用膝盖丈量人生，这和古代巫术世界中那些对着木偶，石头块子，慰己自己心灵的人有什么区别？

她见我反对，顿时不乐意了，出口道，你不能以你理解的人生和世界，来去评判别人的世界，你认为他们不幸福，你不是他你怎么知道呢？

我说，你不是我，你怎么知道我知不知道他们内心是怎么想的？

她说，你很傲。

我笑道，天生的，我也很无奈啊！

说完这话，我问她道，你这两年旅游费用哪里来的？

她说，父母给的。

我说，你家庭条件很好吗？

她说，不是太好。

我说，不是太好，为什么不去工作，反倒四处蹦跶。

她说，赶时髦啊，一场说走就走的旅行啊，在旅行中修行啊。

我说，你打算修行多少年？

她说，不知道，玩够了，就工作。

我说，当你玩够的时候，你忽然发现世界不需要你了，或许大山里少你这样的修行者。

她道，我旅行修行就是为了更好的投入生活。

我说，为什么走弯路，为什么不直接投身生活当中去。

她说，工资低的不愿意干，工资高的我又没那能力应聘。

我说，你在旅行中就获得了应对高工资的能力了？

她说，没有，但至少我获得了比别人不一样的体验。

我说，你说的这话我赞同，但是你说在旅行中进行心灵修行我是不赞同的。

她说，那你是怎么认为的？

我说，一个真正的修行者，是需要在生活中修行的，在不断的生活中，去辩证的认识社会，认识自己，认识世界，这个世界的主要色调就是生活，我们只能在生活中摆脱生活，超越生活，而不是在大山中摆脱生活。

她说，在生活中怎么能够摆脱生活和超越生活？

我笑道，这就要你辩证的去看了，你如果是一个努力向上，心向光明，爱学习的人，但是你身边的人走的路子恰恰和你相反，你要么被他们染成他们的样子，要么感染他们，感染不了就要离开他们，孤独的行走，当然，你如果厉害的话，也是能将这些融合在一起的，但是这样的人必须要得到“道”的道理，恐怕以你的年龄是白搭的。

她听了这话，没有说话。

我继续说道，如果一个人能够统一了信仰与生活，统一了物质与精神，统一了挣钱与爱世人，他基本就知道了“道”的道理了，他也就安定了，也不需要去找生活之外的平衡了。

那些一会儿生活，一会儿跑去寺庙转悠转悠的，反而内心是充满了巨大的矛盾的，他们表面看似是虔诚的，内心恰恰是迷茫的，当他们从寺庙里走出来之后，发现自己更迷茫了。

她问我，为什么？