第十四章 竹溪眷主 百宗武学 (2)（2 / 4）

原来这鸣月山本无什么武林门派，当年中原著名剑客过九阳僻居幽燕，正好遇见燕地的成名剑客慕容擎云，二人各自早慕对方已久，一见之下，迳相约在此山一较剑技。那日二人较剑一日，迳夜不休，无论内力剑术竟不相上下。是日两人较至深夜，后来正遇到一晚归的猎人见到幽夜逸光之中，山上有两轮剑幕挥就的光轮，竟如两轮明月一般交击惊鸣，那猎人惊悚莫名，还以为有仙人下凡，狂奔山下，自此而下，此山就有了这‘鸣月山’的雅名。

题外之话暂且不提，且说那过九阳与慕容擎云斗剑不相上下，迳自弃剑沽酒，竟成了莫逆之交。二人论酒谈剑，相见恨晚，相约下山两年，荡平方圆百里之内的所有匪盗恶霸，然后一起入山开宗立派，辟一方之重。两年后，二人果然应约而至，更令人惊喜的是，当时名重天下的辽东鲜卑、乌桓各位霸主深慕两人侠名，今番闻得二人在鸣月山开宗立派，传檄役兵三千余，为二人开凿山道，建筑屋宇。自此而下，慕容擎云与过九阳二人名动天下，剑中时人莫不以之为最。而江湖中又多了两大宗派，一就是凌碧峰上过九阳所创的‘逸剑宗’，另一个不用说，自然是提心谷慕容擎云所建的‘崧剑门’。逸剑、崧剑二宗俱在鸣月山中，两宗一南一北，相为呼应，派中弟子多有往来，共演剑法，江湖之中一时传为佳话。

当时天下武林门户、剑中宗派何止千百，其势竟如春秋战国百家争鸣一般，互论剑法，其中尤以中原‘百宗论剑’蔚为浩大，天下诸大门派无不以名列翘楚为宗派之荣，而自其鳞选的前十三个门派，被尊为十三大宗。每及四年论剑，天下各宗无不驱之若骛。但唯有燕代的逸剑、崧剑二宗从不涉足此盛举，这并是过九阳与慕容擎云二人自高身份，故为清高，而是二人确非追名逐利之人，否则也不会僻居幽燕之地了。

后来，二人为了避开中原的繁嚣与纠纷，闭关三年共同精研了一卷剑法，此卷剑法共分四诀，其名取自《尔雅》，剑风效诸天地四时，云曰：青阳诀，硃明诀，白藏诀，玄英诀。此套剑法取二人名尾，故名‘云阳四诀’。常言道：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”哪知‘云阳四诀’初成之际，二宗却不知不觉地惹了一场大祸。

却说当时过九阳门下只有收了一个师弟，正是封子綦。这封子綦虽玩世不恭，但其天性纯厚，天资极高，聪明绝顶，过九阳久已有将掌门传他之意，每每身逢闭关之期，宗派中一切事务尽皆交由他全权处理。但过九阳做梦也未想道，就是他的师弟封子綦，为他闯下了滔天大祸。

原来这封子綦虽年纪轻轻，却急公好义，所作所为，无不以侠义为先。一日他在东山练剑，无意救了一个奄奄一息的老头，后来那老者重疴不治，溘然而逝。靡留之际，方坦言告诉封子綦亲身的经历。原来这老者名叫虞风行，乃是中原数一数二的轻身高手，尤善飞檐走壁、纵高伏低之术。但至于武功一途，却是稀松平常，顶多算是二流高手。这虞风行一次习练渡引神功时，以至经脉走成两极，阳脉下坠，阴脉上争，又适逢气竭于膻中，上有绝阳之脉，下有破阴之经，绝阳之气百日不畅，故形浊如死。从此，他再也未摆脱时时暴作的吐血昏厥之疴，如水上的浮萍一般，飘零天涯，冀希能得解救之法。

此人竟仗着自己绝顶的轻身功夫，出入天下各大门派如入无人之境，几乎窥遍了各大门派的内功心诀，偷了百余卷各派的绝技秘笈，欲从中找到一种内功心诀，以求治愈他的重疴，但结果他失望了。天下之大，他竟未找到一种心法可辅自己导气回源。盲急之下，听闻燕代鸣月山的崧剑、逸剑二宗，内功博大精深，就决心到辽东一试，谁知自己堪堪行到鸣月山，就重疴复萌，无力回天。临诀之际，感念封子綦对自己的悉心照顾，将自己盗来的百余卷天下各派的武功秘笈的收藏之地，告知了封子綦，言毕即撒手而死。

举凡天下习武之人，论到别派的武功秘笈，往往视若珍宝。天下事往往如此，越是在你身边易得到的囊中之物，他们往往以为理所当然，不知珍惜。一旦看到他人之物，纵然不如自己的，也却依然是奉若珍宝，而他一旦得到，却有视同蔽履。当然，封子綦虽非暴殄天物之人。但对武功一途，亦不例外，况且他本就是奢武如命的人，当年他整日研习内功剑法，几近痴傻之境。后来越练越觉自己功力不足，修为有限，如今难得有这么多秘笈放在眼前，自然不肯放过。当下他即动身远赴中原，将虞风行所遗百宗秘笈一并取回鸣月山加以参研。

有道是若要人不知，除非己莫为。

且说天下诸大门派之中，本有一个羊膊属宗的渊晓剑派，那渊晓剑派的宗主本为夫妻二人，后来他们负气闹翻，他的妻子竟负剑出走，策骑到了千里之外的西凉敦煌南的羊膊山，令辟了一宗，但名字仍是渊晓剑派。立誓要另创一套渊晓剑法，要与蜀宗的渊晓剑派在中原的百宗论剑中一决雌雄。那时燕国的过九阳与慕容擎云已名动天下，中原诸大门派前来拜谒者如缕不绝。天下之事就是如此奇怪，你愈是要隐藏愈会败露出来，正是欲盖靡彰之意，所以世言有大隐隐于世，小隐隐于山之说。