第二十二章（8 / 9）

不做八两。所谓养兵千日用兵一时，关键在于养官，关键的关键又在于养管官的官。我觉得我比较适合于做这项工作。至于头上多了几根白头发，身上掉了几斤肉，脸上多了几条皱纹，这都是自然规律，也不一定就是累的。你要是让我成天猫在家里养尊处优，说不定白发更多皱纹更多。”

林丰说：“那倒也是。你这个人天生就是一个累命。”

韩陌阡故作轻松，笑笑说：“累命好啊，累命就是干大事的命。你没听孟夫子说：天将降大任于斯人，必先劳其筋骨，饿其体肤。我虽然老相了一点，但实际上并不老嘛，这么修炼下去，说不定会接受大任呢，你这个当夫人的，吃点苦头耐点寂寞也是值得的你说是不是？“

林丰笑了，说：“不管你能不能接受‘大任’，反正我是嫁鸡随鸡嫁狗随狗了。不过呢，我感觉出来了，我嫁的既不是鸡也不是狗，是一个人而且是一个不落俗套的男人。我很满足了。”

然后就说到了夏玫玫。

对于韩陌阡和夏玫玫的关系，林丰的态度自始至终都是很坦然的。韩陌阡不说，她也不问。倒是韩陌阡自己后来跟她说了，因为在韩陌阡看来，那是一种不正常的正常关系，既然已经有了家庭，无论是从道德还是法律的角度，一个男人都有对妻子说清楚的义务。既然是正常的，说说当然无妨，如果是不正常的，就更有必要说清楚了，说了，心里就没有什么遮遮掩掩的了，韩陌阡希望自己心地一片纯净。林丰对那种关系表示充分的理解，并且以一个女人细微的观察力，准确地分析出了夏玫玫精神中缺少爱抚从而导致多少有点畸形的事实，鼓励韩陌阡继续与之进行适当的交往，并且真诚地帮助她——对于丈夫帮助别人和对别人进行心理把握的能力，林丰是深信不疑的。

林丰说：“真没想到，一个在优越家庭里长大的姑娘，在感情上会落到这一步。”

韩陌阡说：“问题就在这里。她没受过磨炼，她是生活在理想中的，在现实中，她是一个糊涂虫。不过有一点你可以放心，无论是生活还是日子，她都不会过得太差。这个人精神境界说单纯很单纯，说复杂也很复杂。但照我看来，她是坚强的，人各有志，她不满足于随遇而安，未必就是坏事。”

林丰不解地问道：“可她为什么要转业呢呢？”

韩陌阡沉思了一阵子，突然说了一句：“她为什么就不能转业呢？”说完了连他自己都有些吃惊，这个问题他过去没有怎么想过，这一想，就是另外一个思路了——别人的思路。一般说来，一个人做一件事情，总是应该有一定的道理的，但她是夏玫玫啊，你认为没有道理的事情她不一定就认为没有道理，你有你的艺术，她有她的艺术，你有你的原则，她有她的原则。对夏玫玫这样的人，你不能按照正常的（或者说看起来是正常的）思路来理解她。她的心理轨迹你无法把握，在她那样家庭里长大的姑娘，你今天熟悉了，明天还有可能陌生。

韩陌阡说：“也许，她要求转业不是一件坏事。一个人，只有当他选择了自己最热爱的工作，他在工作中才是幸福的。她希望获得更大的施展天地。”

林丰说：“这我就不懂了，按照我的想法，一个女同志，在军队工作应该是幸运的。部队又没有亏待她。”

韩陌阡说：“亏待不亏待这些问题在夏玫玫身上不起作用，她追求的东西你不理解。”

又说：“其实啊，从根本上讲，女同志都不太适合在部队工作。”

林丰立即反对，“怎么，你也重男轻女？时代不同了，男女都一样，为什么说女同志就不适合在部队工作？”

韩陌阡说：“我这只是一种理论探讨。你要认真了，我们倒真可以认真地讨论一下。不是说重男轻女，而是说男女有别，性别本身就是一种天然的分工，性别不一样，分工也就自然不一样。为什么非要坚持男女都一样呢？男女本来就不可能一样嘛。在远古，人类有了初步的理性的时候，男女就有了分工，譬如男人狩猎，女人守家；进入刀耕火种时代就有了男耕女织。而我恰恰认为这种分工是科学的，是符合人性的。男人的性别角色决定了他们就是要征服外部世界，女人的性别角色也决定了她们必须更多地哺育人类自身。过分地强调男女都一样，恐怕会导致一种畸形的性别错乱，最后是男性丧失了自我，不知道该怎样去当一个男人，同样女性也会在这种奇怪的蛊惑下丧失自我，不知道该怎样去当一个女人。”

林丰吃惊，她没有想到丈夫的脑子里还有这样的想法。林丰问：“照你这样说来，你觉得我们女性应该做些什么工作合适？”

韩陌阡想了想说：“女性的角色说到底就是母亲的角色，父亲的角色注定了他是要成家立业的，母亲的角色则注定了她要守护和哺育这个家，如果说男人更多的是创造物质财富，那么女性则更多的是创造精神财富，男人更注重于征服外部世界，女性则应该更注重于人类自身的健康和成长，包括生命和精神两个方面。让女性去打仗和打铁同样都是对于性别的不合理使用。所以我认为，女性应该更多地担负医疗、