第四卷 剑指秦川 第一百四十六章 争夺河套（十一）（2 / 3）

不幽雅，更不形象，倒象一个郁闷男人的名字，孟殊看到侯大勇取过名字后略略有些陶醉的表情，也就把疑问放进了肚子里。

侯大勇离开大梁之后，有半年没有见到符英，符英曾在显德三年秋天让人带过来一封信件，由于是普通的家信，就没有开通飞鹰堂加急送信通道，就让军士按正常路线带过来，结果，侯大勇在显德四年春天才收到这一封迟来的问候。

侯大勇看到这些信鸽。就道：“准备文房四宝，纸条小一些。要能够绑在鸽子上，我要试试信鸽的飞行能力，看大梁侯府能否收到这封信件。”

罗青松马上到书房里为侯大勇准备纸墨。准备妥当后，侯大勇走进了书房，提出笔却颇为踌躇：写在西北的胜仗，这些内容适合写在奏章里，似乎不太适合夫妻间悄悄话；写同心城的婚配故事，一两句话又说不清楚；写自己收了一个胡女在身边，生活有人照顾，请夫人勿念，这似乎是智商五十以下的男人才干得出来的；泛泛写几句关心地话语则太过平凡。有此辜负这“郑和一号”近两千里的辛苦奔波。

侯大勇此时对符英地感情颇有些复杂，一方面，侯大勇收了师高月明在身边，心中对符英很有些负罪感，一时之间。拿不准该在这小纸条上写什么。

另一方面是对妻子和儿子的思念，这种思念是极为正常的，也是没有掺假地，男人和女人在感情方面是不同的，表现在空间和时间上更有显著的差别，男人可以在同一段时间内，爱上不同的女人，通俗的说，也就是男人能够做到脚踩两只船而心理不会分裂。女人对男人这种行为是深恶痛决的，而女人表现形式不同，女人可以在不同的时间爱上不同的男人，但是同一个时间，绝大多数女人只能爱上同一个男人。

这种现象其实没有高下之分。而是受制于男女的身体结构和社会选择，对于一个孩子来说，母亲是固定地，不过，若是没有一定的社会规则的话，父亲是谁或许连孩子的母亲也不能准确判断，这样就很难预防近亲结婚，长此以往，对一个种族的健康是极为不利地，所以，经过长期的自然选择，能够健康发展的种族都不约而司地制定了限制女性性行为的规则，规则的力量强大得让女人都意识不到，她们在规则之下，慢慢形成了一个时间段里只会爱上一个男人的心理机制。而男人不受这个规则的约束，因此，男人在同一段时间有能力爱上不同的女人，而且每一段爱情都是真诚的（花花公子除外），最典型地例子就是在二十世纪曾经流行过的经典小说《天龙八部》中的段正淳。

而在现代社会里，包二奶是一个受到企社会共同鄙视的行为，当然，女人们的鄙视是发自内心，而男人们地鄙视则是因为自己没有资格和能力包二奶，出于眼红而鄙视，但是，无论出于什么心理，包二奶在现代社会是公认的不道德行为，师高月明实质上就是侯大勇包的二奶，虽说在大周朝，这种行为极为正常，若一位身居高位的男子没有几个漂亮女子在身边侍候，反倒显得不正常，还会被人怀疑有龙阳之好，可是，侯大勇在心理上总有些做贼心虚的感觉。

侯大勇在书房里转了半天，反复思考着写此什么，女人是感情的动物，最喜好听甜言蜜语，若是浪漫的情话，更是比黄桦弩还要历害的攻击武器，侯大勇在书房里转了转，看到一本唐人诗集，这本唐人诗集原本是用来设置密码的，不过现在黑雕军军用密码所用的书已变为佛经了，佛经浩如烟海，数量极大，可以随时换书，这样就很难让敌人破诊，用佛经来替换各类诗集之后，这本最全的唐人诗集就成了侯大勇茶余饭后用作消遣的闲书。侯大勇灵机一动，决定采取避实就虚的战术，用郑和一号给符英寄一首唐人写的情诗回去。

侯大勇在李商隐的诗集中选了一首《夜语寄北》，在小纸条上细心地写下“君问归期末有期，巴山甭雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的诗句，写完后，侯大勇细细地读了一遍，发现“剪，字写得十分难看，就把小纸条撕掉，重新又写了一张，谁知这一张纸条中“巴”字又写得特别丑陋，侯大勇再次撕掉，写到第五张时，终于有些满意了。

郑和一号在灵州侯府中院腾空而起的时候，只是在空中稍有些犹豫，就朝着大梁方向飞去。

侯大勇写完情诗后，还想给石虎发一道命令让闪电侠送到同心城去。可是转念想到石虎还没有见到过闪电侠，侯大勇就放弃了让闪电侠送信的欲望。而仍然用老办法来发布命令。

侯大勇在书房里踱来踱去，封沙提着笔，等候着侯大勇的命令。侯大勇走了几圈后。简短地说道：“塑州节度副使石虎将军，令你部派出小部队，北上小牛关，扫荡清水河畔的党项人，孤立西会州，困死房当翰海，塑州节度使侯大勇。”

封沙听到侯大勇最后两句话带着浓浓的杀气，精神一下就振奋起来，他下笔如风。一手漂亮的书法令侯大勇是望尘莫及，写好后，封沙站起来，干净利索地念了一遍。

侯大勇大手一挥，下令道：“把此令翻译成密信送给石虎将军。同时让信鸽驯养员立刻到同心城去，尽快让闪电侠飞翔在灵州城和同心