二是精神内核女真化。（1 / 7）

这个问题很有时代特色，不只发生在南宋时代的金国，在明末清初时也一样出现过。

清初时八旗子弟席卷天下，创立大一统国家，可成功后不久就堕落成了一堆只知花天酒地吹牛皮的废物。从康熙晚期到乾隆中期，这些人别说披甲执锐上战场，就连戏台上演戏杀人，一刀砍下个假人头顺带着喷出来一腔鸡血，都会被吓得在台下一片惊呼。

历史是个大轮回，这些问题早在金国的完颜雍时期就出现了。完颜雍本人的太子都不知道女真风俗，宗室亲王们不能用本族语言交流，女真人除了梳着一条大辫子之外，已经找不出和汉人的区别了。

完颜雍下令设立女真学，选金国贵族子弟三千人入学，设女真进士科，颁行女真文译本的五经、诸子，与汉文儒生并列成两个对立体系。

禁止将女真姓改为汉姓，如完颜氏改姓王；禁止侍卫讲汉语；禁止女真人穿汉服，如果发现，重者处死，轻者取消世袭的女真爵位。

别的方面也取得了重大发展，比如榷场。宋、金国境线上再不像从前一样，只有一个每年交接岁币的区域，而是在广阔的大地上，从东方海岸线附近的泗州（今江苏盱眙西北）、寿州（今安徽风台）直到西北的风翔（今陕西凤翔）、秦州（今甘肃天水）、洮州（今甘肃临潭），都是两国贸易的窗口。此外密州胶西县（今山东胶县）是宋金海上贸易的平台。

这些地方的交易极大地提高了女真人的生活水准，他们基本上不用打仗也一样可以得到美好的东西。若不然，他们抢来的金银钱币算什么呢，不过是废铁。

当然，这也走上了当年辽国的老路，辛辛苦苦打仗赢回来的岁币都在榷场上流回了宋朝。每年金国用来买茶叶的钱就需三十多万两白银。

很无奈，可是东边吃亏西边补。金国还有与西夏的榷场，与更北方的少数民族，如蒙古族的榷场。在这两块地方，女真人继续扮演着原始形象，输打赢要欺行霸市。

收获很大。

日子一天天地过去，完颜雍始终稳定，对内政策始终如一，对外更是滴水不漏，哪怕南宋方面几次处心积虑地下圈套，也被他化解到波澜不惊。

这种稳定一直持续了近三十年。

这人直到临去世前还在说：“趁我还健康，有政令未完善的、法令不统一的，都应该提出来，修改订正，我不会懈怠的。”

完颜雍让宋人绝望。在长江的南岸，赵昚像是面对着一团软绵绵的空气一样，他每一次发力想击碎些什么，都发觉打空了，造不成任何后果。

完颜雍带动着、强迫着当时所有的人一起跟他过和平稳定的生活。于官场而言，尤其是对南宋而言，这扼杀了宋人很多梦想；于百姓而言，无论是金国的还是南宋的，都会很庆幸，因为平安。终完颜雍一生，战争再也没有爆发过。

完颜雍，庙号世宗，在位二十九年，“……世宗久典外郡，明祸乱原故，知吏治得失。南北讲和，与民休息，孜孜求治，得为君之道，上下相安，家给人足”，时称“小尧舜”。

金国有多好，隔江望去，真应了一句老话：“隔岸看风景，总是那边好。”所以不管完颜雍做出了怎样的成绩，赵音都是不服的，稍有理智的宋人也都不服。

因为皇权的力度。

完颜雍在北方一言九鼎，言出法随，从没有任何人敢于打折扣。在这一点上，几乎古往今来所有的汉人皇帝都达不到。

以秦皇之威酷，得焚书坑儒之后才威加海内；李世民虽强，也总有人不断地叽叽歪歪，比如魏征；赵匡胤就更不用说了，被各种人以各种方式抵制。

隆兴和议之后，赵昚在国外是侄皇帝，在国内是儿皇帝，放眼望去，几乎到处都是阿猫阿狗，每一只都敢跳出来狂吠几声。

可现实又不容许赵昚什么都不做。客观地讲，赵构留给他的江山，比完颜亮留给完颜雍的烂摊子还要垃圾，几乎综合了全部的政府危机。

先是官吏腐败。

在临安城内，顶级高官们整天无所事事，办公桌上的文件越积越多，哪怕真的堆成了山，他们也视而不见。因为要办公的话，会被人看不起的。

那是烦琐、具象、低级的表现。

在外地，各级官吏们只于两件事：钻营投机，以便升职；巧立赋税强取豪夺，以便贿赂。

其他的，举个例子：

某一年夏天，两淮大旱，蝗虫成灾。注意，这两点加在一起，不仅让人类活不下去，连虫子们也受不了。夏季本就没多少庄稼，蝗虫们铺天盖地找食吃，结果灾情严重的地方一根草秆都看不着，于是成片的虫子只能委屈地抱住各种干枯的枝条去死。

这让当地的官员们喜出望外。一个叫姚岳的人动作最快，他兴冲冲地写奏章报告赵昚，说蝗虫自淮北以来，皆抱草木自死。这是千古未有之嘉瑞，足见陛下治国有方，感动上苍、感动大地、感动鬼神……必须隆重地庆贺一番，并载入史册纪念。

赵昚拥有很多这种臣子，是多么让人“羡慕”