第五十八章 心念感应（2 / 3）

把心从嗓子眼里弄丢掉。

公子还是什么都没说，可是近七年的相随，一个眼神，一个动作都可以说明很多问题，在雨宁的心里，公子虽然还是那种过于常人的城府和可怕的冷静，可是从前的公子却已经悄悄回来了。

她斜倚在门框上，甜甜地笑了。

而许琼现在最棘手的事情也恰恰是这一点。

两段毫不相同的人生已经完全完全融合在他的思想里，不再有任何冲突。可是随之而来的确却是人格的嬗变。对于这一点，从许琼醒来没多点就开始了深深地忧虑。

许琼来到唐朝之后，之所以伤比别人好得快，练功比别人尽心，一是托了“许琼”身体绝好资质的福，一是心性绝对异于寻常孩童，他有着一个未来一千多年后成年人的世界观和价值观，也有着与世人大不相同的知识体系，所以就算变成个孩子也会像在锥子装在囊中一样，随时都要脱颖而出，他有着唯物史观和对整体国学思想道家化了的理解，这种意识形态也是不同于当世之人的。

毕竟在六世纪的唐朝中国和在二十一世纪的现代中国之间横亘了一千多年的时光，佛道结合而产生的禅宗在唐朝后期有着长足的发展，宋朝理学逆时代潮流的崛起而，导致了明朝心学在把理学批驳得体无完肤的同时，进一步使整个国学体系向道家思想靠拢，清朝重儒学、敬佛学，可是骨子里仍把老子的思想进一步发扬光大，甚至开始走向谬误的极端，五四运动之后一切都不重要了，再到后来，演变为以道家思想为根基的国学在二十世纪末又开始占领了思想的制高点。

所以掌握着新国学思想的许琼回到唐朝之后，依仗着天生资质绝好的身体基础，有些机遇便迅速把道心修炼到了极高的层次这对他来说不过是闲着没事思考一些问题罢了，如此简单！

当然许琼也不止一次地问自己：一千多年后的我是我，一千多年前的我也是我，只有身体的不同而已，为什么同样的思想，“未来”的我一无所成，“现在”的我却一日千里呢？

难道是平行世界？不过他早就否认了这个这个观点，因为平行世界的说法是不科学的，基于蝴蝶效应的理论，一旦出现了平行世界那么一点点的变化就会使两个世界出现巨大的差异，而他眼前看到了，和从前学到关于唐朝的一鳞半爪，却没有丝毫的不同。

许琼想这个问题还没能想通，紧接着就又出现了新的问题：他自己的人格可能会面临着分裂。

道理基本上相同。一个人拥有了两种经历，并且没有了主次之分，那么必然造成会有两种世界观、两种人生观和两种不同的价值观。现在的许琼已经感觉到自己对于“这几年来”熟读背诵过的古代读物记忆犹新，而“这几年”形成的观念也开始动摇他本源的思想基础。

尤其是唯心辩证为本唯物辩证为用的逻辑习惯上。中国古代人民多温和忠直，包括许琼的本尊也是这样，而许琼现在需要的却并不是这些，现在许琼想些什么事情都很可能经过激烈地思想斗争，对错的观点过于强烈。比如他抱着射月走在路上的时候，竟然会不由自主地想到男女授受不亲……

想到这里，盘坐着的许琼不由得露出一丝苦笑来。

其他的小问题倒没那么严重了，比如身高臂长等等习惯认识，这些许琼只能抛弃从前的习惯了，看似一堵墙没那么高可是站在前面才发觉实际上高地吓人那样的生活实在有些不自在，既然变成了小孩，就拿小孩的标准去衡量也罢，毕竟现在的状况不同了，无须再刻意用最高的标准去要求自己锻炼。

许琼坐在床上苦思冥想，他把心念神识牢牢地控制在自己和射月的周围，一丝一毫都不扩散出去，这也算是他这几天除了融合记忆之后得到的新技能了。有效地了解和掌握着自己能力范围之内的空间，实在比从前的粗放管理模式好得多。

然而就在他已经那么做的时候，心中却还是出现了一股不该出现的感应。

远。非常遥远的感觉！许琼在接收到那股感应的时候就浑身剧震，他的信心在刹那间就受到了严重的打击。

怎么会这样？我明明把心念都收在了一丈方圆之内，怎会从几百里外传来这种类似天视地听的感应呢？到底哪里错了！

许琼刹那间紧张起来，他知道射月之所以不眠不休地为自己护法九天就是为了不让自己的心念无限制地扩散出去而引来不必要地，甚至是致命的麻烦，而现在他自己已经有了控制的能力，却还会有这样的疏漏？

心念的力量可以感应到几百里外，这是从前的许琼梦寐以求的能力，可是现在他却并不希望达到这个效果，因为第一他被空性碰撞过，知道心念到处乱跑遇见高人是会对自己非常不利的，幸好空性没有恶意，若是个看自己不顺眼的，举手投足间都可以给自己点非常难受的颜色看看；第二是他被骊山老母语重心长的教导过，又是道心道法的不平衡问题，又是不能随便沾染因果的问题，已经够让他胆战心惊的了；第三也是最重要的一点，他正在为射月护法，或者他没这个能力，但是他至少正守在射月的身边，这个时候